Las lecturas que se presentan en esta Antología - ulloa vision

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pero tenía bastante razón, porque las madres no están locas, no tienen nada de locas para que nomas así porque sí @-DEBATE. en y ¡órale!, no. Entonces, pues yo francamente fue por la ignorancia, no porque me pegara ni nada. Yo nunca pensé: "no, pues como mi mamá me pega yo me vov a ir", no, no. Entonces este, ya le digo, me faltaba un mes para cumplir 15 años. Andrea: ¿Entonces usted se caso porque estaba enamorada? Dionisia: Pues sí, simplemente. Simplemente y porque él, el fulano me llamó la atención, pero de ahí para allá, no le voy a decir a usted que por esta, que por esto otro. #-IDEALES #-PREPARACIO #-CONDICIÓN Andrea: Oiga y cuando usted se casó ¿que tan preparada estaba para la vida matrimonial? Dionisia: Fíjese que no, pero sí, en mis adentros sí, yo lo pensaba: "cuando yo me case, cuando yo me case, yo nada más voy a vivir, siempre toda mi vida nada más con un hombre, con mi marido que sea. Cuando yo me case, mis hijos no tengo que tener de un apellido y de otro apellido. Y que cuando vengan a buscar a mi marido, que digan se llama fulanito de tal, pues que sí, que sea el padre de todos mis hijos”. Eso era lo que yo pensaba. %-CONOCIMIEN %-SEXUALIDAD Andrea: Pero ¿y usted, que tanto sabía de lo que le pasaba a usted, de lo que le pasaba en su cuerpo? Dionisia: Nada. Andrea: ¿Nada, nada? Dionisia: Nada, porque yo mire solamente lo que a mí me dolía era a veces la cabeza, me agarraban fuertes gripas, eso era lo que yo sufría. De ahí para aca, yo no supe de nada, no. 147 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 # 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 CONCLUSIÓN 76 77 % 78 79 80 81 82 83 84 85 La discusión aquí presentada nos permite concluir, en primer lugar, que la adopción de un método cualitativo o cuantitativo no puede ser una decisión arbitraria, sino que se asocia estrechamente al tipo de conceptualización que formulemos del fenómeno objeto de nuestro interés. Si lo que interesa es estudiar la asociación entre diversas variables, quizas convenga mejor un enfoque cuantitativo. En cambio, si lo que interesa es estudiar los significados que los individuos atribuyen a sus
circunstancias, y el tipo de conductas que se derivan de tales definiciones de la situación, entonces lo que conviene es adoptar un enfoque cualitativo. En cualquiera de los dos casos, es importante estar consciente de los supuestos que subyacen al enfoque adoptado, pues eIlos determinan de manera decisiva el tipo de conocimiento generado. En otras palabras, en ciencias sociales "método científico" no es un procedimiento neutral, independiente del problema estudiado; es más bien un procedimiento que depende del tipo de supuestos metateóricos que se acepten acerca de la naturaleza de la realidad. Lo interesante es que la "realidad" presenta tal diversidad de aspectos que ambos enfoques son, de hecho, necesarios. En otras palabras, ahí donde el investigador se interesa por significados suele haber también un contexto con dimensiones numéricas (i.e. edad de los entrevistados, educación, etc.); y a la inversa, ahí donde el investigador se interesa por asociaciones entre variables suele haber individuos que atribuyen significados propios a cada una de las preguntas que les formula el entrevistador. En consecuencia, sería erróneo,y sumamente empobrecedor concluir que los métodos cualitativos y cuantitativos son antagónicos y excluyentes. La conclusión correcta es que cada uno, estudia dimensiones diferentes de la realidad y que es legítimo, y con frecuencia necesario, interesarse por ambas. BIBLIOGRAFÍA Alexander, J. C. (1992), Las teorías sociológicas desde la segunda guerra mundial, Madrid, Gedisa. Altheide, D.L. y J.M. Johnson (1994), "Criteria for Assessing Interpretive Validity in Qualitative Research", en Denzin, N. K. a Y. S. Lincoln (eds.), Handbook of Qualitative Research, Thousand Oaks, Sage Publications, pp. 485-499. Atkinson, P. (1990), The Ethnographic Imagination. Textual Constructions of Reality, Londres, Routledge. Baldus, B. (1990), "Positivism's Twilight?", en Canadian journal of Sociology, 15(2), pp.149-163. Berelson, B. (1952), Content Analysis in Communication Research, Glencoe, The Free Press. Blaxter, M. y E. Paterson (1982), Mothers and Daughters. A Three-Generational Study of Health Attitudes and Behavior, Londres, Heinemann Educational Books. Blumer, H. (1969), Symbolic Interactionism. Perspective and Method, Englewood Cliffs, The Viking Press. Bruyn, S. T. (1966), "Modes of Explanation", en Bruyn, S. T., The Human Perspective in Sociology. The Methodology of Participant Observation, Englewood Cliffs, Prentice-Hall. Bryman, A. y Burgess, R. G. (1994), Analyzing Qualitative Data, Londres, Routledge. Burawoy, M. et al. (1991), Ethnography Unbound. Power and Resistance in the Modern Metropolis, Berkeley, University of California Press. Calnan, M. y B. Johnson (1985), "Health, Health Risks and Inequalities: An Exploratory Study of Women's Perceptions", en Sociology of Health and Illness, 7(1), pp.55-75. Cicourel, A. V. (1982), EL método y la medida en sociología, Madrid, Editora Nacional. Cornwell, J. (1984), Hard-earned Lives. Accounts of Health and Illness from East London, Londres y Nueva York, Tavistock Publications. Denzin, N. (19701, The Research Act, Chicago, Aldine. Durkheim, E. (1978), Las reglas del método sociológico, Buenos Aires, La Pléyade. Garfinkel, H. (1967), Studies in Ethnomethodology, Englewood Cliffs, PrenticeHall. Geertz, C. (1991), La interpretación de las cultural, Madrid, Gedisa. --(1989), "Generos confusos. La refiguración del pensamiento social", en Geertz, C., J. Clifford et al., EL surgimiento de la antropología posmoderna (compilación de Carlos Reynoso), Mexico, Gedisa. Glaser, B. G. (19 78), Theoretical Sensitivity, Mill Valley, The Sociology Press. - y A. Strauss (1967), The Discovery of Grounded Theory. Strategies for Qualitative Research, Nueva York, Aldine De Gruyter. Guba, E. G. a Y. S. Lincoln (1994), "Competing Paradigms in Qualitative Research", en Denzin, N.K. a Y. S. Lincoln (eds.), Handbook of Qualitative Research, Thousand Oaks, Sage Publications, pp. 105-117. Hammersley, M. (1992), What's Wrong with Ethnography?, Londres, Routledge. Kirk, J. y M. L. Miller (1986), Reliability and Validity in Qualitative Research, Newbury Park, Sage Publications. Mishler, E. G. (1984), The Discourse of Medicine. Dialectics of Medical Interviews, Nueva Jersey, Ablex Publishing Corporation Norwood. 148
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