La virtud de la prudencia según Tomás de Aquino - El que busca ...

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Agradezco, por último, al Departamento de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Navarra su saber hacer, es decir, su prudencia, por ser tal institución universitaria escuela de esta virtud intelectual, encarnada tanto en su Director, el Dr. Juan Cruz, como en sus profesores, a quienes tanto debo. Agradezco de modo especial al Dr. D. Angel Luis González, Ilmo. Decano de dicha Facultad, su capacidad de gobierno, y la atenta lectura del presente trabajo, sus observaciones y sugerencias, y también, su ayuda en orden a la publicación del escrito. Gratitud debo también a Mónica González por su delicada corrección y presentación del texto. I. FUENTES Y LUGARES CLAVE 1. Fuentes 6 Volver al índice “Nomen prudentiae sumitur a providendo” 9 . El nombre prudencia se toma del verbo “provideo”, que significa ver de lejos, ver antes, prever, etc., términos afines al verbo castellano de prever, o al sustantivo de providencia. Lo primero que indica la palabra es, pues, cierto conocimiento. El sujeto, por tanto, en el sentido que los medievales del s. XIII dan a esta palabra, es decir, como la facultad que es principio de actos, no puede ser otro que la razón, esto es, la inteligencia. El voluminoso cuerpo de las referencias que Tomás de Aquino ofrece en la exposición de este punto lo ocupa Aristóteles, no sólo en el amplio comentario que elabora sobre el capítulo VI de la Ética a Nicómaco 10 , sino también a lo largo de toda su obra 11 . A la par, comparecen, aunque con menor frecuencia, multiplicidad de citas a autores que trataron desde la antigüedad este tema: Sócrates y Platón 12 , Andrónico, Tulio 13 , Cicerón, Terencio, Valerio Máximo, San Gregorio 14 , San Ambrosio, San Jerónimo, Macrobio 15 , Antonio 16 , San Agustín 17 , el Pseudo Dionisio, San Isidoro 18 , Plotino 19 , Averroes 20 . Junto a ello aparecen en la elaboración de este tema en los escritos tomistas un buen puñado de referencias a la Sagrada Escritura 21 . Es manifiesto que el estudio de la prudencia también quedó recogido en los escritos de sus inmediatos maestros Alejandro de Hales 22 y San Alberto Magno 23 , y asimismo por alguno de sus más prestigiosos colegas como San Buenaventura 24 .
2. Lugares clave 7 Volver al índice Aunque pasaremos revista a los pasajes relevantes del entero corpus tomista en que se alude a la prudencia, se propone el siguiente cuadro en que se hace referencia a esos lugares más representativos de su obra en los que trata temáticamente de esta virtud. a) In IV Sententiarum. El estudio de esta virtud se halla en la distincione nº 33, cuestiones nº 2 y 3, del comentario al III libro. Los artículos correspondientes son: q. 2, a. 1. Si algunas virtudes deben llamarse cardinales. q. 2, a. 2. Si la prudencia tiene alguna materia especial. q. 2, a. 3. Si la prudencia tiene el acto de la virtud distinto de otros. q. 2, a. 5. Si las demás cardinales se reducen a la prudencia. q. 3, a. 1. Si la prudencia tiene partes, como dice Tulio. b) Summa Contra Gentiles. El libro III de esta obra ofrece un capítulo a tener en cuenta: cap. 35. La última felicidad no reside en el acto de la prudencia. c) Summa Theologiae: En esta obra hay dos lugares centrales en los que se trata de la prudencia. El primero se encuentra en la II-II ps., qq. 47-56. El segundo está en II-II ps., q. 182. Se explicita a continuación el contenido de los artículos de estas cuestiones. Summa Theologiae, II-II ps, q. 47. De la prudencia en sí misma considerada. Los 16 artículos en que se divide esta cuestión son los siguientes: a. 1. Si la prudencia está en la facultad cognoscitiva o en la apetitiva. a. 2. Si la prudencia pertenece sólo a la razón práctica o también a la especulativa. a. 3. Si la prudencia es cognoscitiva de las relaidades singulares. a. 4. Si la prudencia es virtud. a. 5. Si la prudencia es virtud especial. a. 6. Si la prudencia establece el fin de las virtudes morales. a. 7. Si pertenece a la prudencia encontrar el medio en las virtudes morales. a. 8. Si el mandar es el acto principal de la prudencia. a. 9. Si la solicitud pertenece a la prudencia.
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