Ayuntamiento de Madrid - Memoria de Madrid

LOS LECTORES.«*?
lEN SE T^KESCEK^ TOR Iji M^NEK^ DE MÌS TKjiBjilOS^
quetodo m intento €s{beneuolosleñores)aprúuechar atoáoslos de mi Tatriayy por ellosalos
de maSyCon aqueìla parte de Talento^que fue Dios fervido de conceder me. VorqueViendo qua
excelentes hombres ay en nueñra Hejpana/uera délas Vniuerfidades,donde efta las mefnias
oficinas dedo£lrinayy quevnos tienen tanto nombre en fanña Theologia^otros en Cánonesyotros en ItycSy os-
tros en toda manera de Sciencias*'Parefciò meeflar el camino cerrado para mi y que Solamente me ocupé en
letras humanasyCon aquel exercicio de en feriar à la tierna edad y lo que fupe de las lenguasyy artes y que dan*
principio à todas las partes de do£írinayCafi por efpacio dé veynte años, à los que dan teftimonio delprouecho
rvfcebido por muchas partes deHefp atta,Mirando que de la manera queha'xia feruicio a todos yCn enfcñar les
de palabra fola alosprcfcntesy feria bien en efcriptura dexar alguna memoria délo quepude(fegun tígo di^
chapalean far co mi ingenio yy aunque pequeñas fuerfaSyCon trabajo fin ceffar en algo,Ofreció fe me rna ma
Uria larga en todoyy brcue fi bien la miranpor fusparteSyquv era glofar los Kefranes.lo qual tenia determi
nado debai:^cr el Comendador Griego yCatedr ático quefueenSalamaucayy de quien yo fuy difcipulo algún
tiempo dcKhetoricayy Griego yy como la muerteha%eatodoSyleatafo el camino de fu buen propofitoytoman-'
do le en la edad mayor yy canfada de tantos y tanprouechofos exer eidos como en Salamanca auia tenido yque
dò dcfamparado elpropofitoyy tanto yque fe imprimieron los Refranes foloSyCon algunas breues glofas y que
de camino y ua notando enelquefeacordaua algo,,Auràdo'2^ años yque comencé eñe negocio y y no quitando
la mano del^reboluiendo los autores Griegos yy latinosyde que f? darà ra'^n en las poslrcras tablaSyVinea fa
car eftaglo fa yque entre manos tenernos.la qualruego al amigo deletr asaque lea y veaydela manera^q fi no
conofcieffe la perfonayfino la obrayy comparando la conotraSyfentirà q no ha refcebido pequeño prouecho
en mi feruicioypara acrefcentar la difcrecionyy buena cónuerfacion délos auifadoSyy defjeofos de faber. Da-
rè ra'^on de todo ejlo en los Preámbulos yque f? figuen.Tarti los par a que lean lo que quifieren y y dexen lo q
les dierepefadumbre.Tengo entendido que no ay pefadumbrcydonde ay cordarayy donde fe confiderà el tra-
bajo de cada vno.Tfivuieffemos degaftar tiempo en los detraüoreSyferia vn miedo finpropofitoypues es co
mun vicio de la madera carcomer fcyaunque fea cortada en ticmpoyno le falta alguna cofa que le dane.Co^
tentenfe los detractores yque no fon ellos los que errarán ypués que no componen^porque elqno hablay noyer^
y ayy el que no efcriucyno tiene que le muerdan.Los que gañan tiempo en reprehender las obras ágenos, no
yendran las fuy as atener algunavida.^unque tengo experienciayquefiefcriuen las gentes y fe han mashw-
manamenteyque los que en fu vida no publicaron algo.Torque la confciencia en los rnos^engendra filendoy
y en los otros murmuracicn.T porque es la materia mas prouecho fa entre lo vulgar la de los refranes yla en
comendamosa los que con buena voluntad leyeren eños nueflros trabajos yque el Ecclefiajlico en fu libro yCa
pitulo,^9,Entre las cofas que encomienda al fabio es.Ocultaprouerbiorum exquirere.Bufcaryy inquirir lo
mas efcuro de losprouerbiosyb refranesyporque esparte de fabiduria noygnorarylo que comunmente fe di -
\e,Dos cofas fuplico a los lefior es yque tengan en efta miobrapor fabidas, que todo quanto aqui efcriuo , lo
efcriuo con aquella intención y propofitoyque deuen tener todos los que facan obras a lui^yque es lo vno fub^
jetar fe à la correÜion de nueftra fanVxa madre Yglefia Catholica Romana yy entender lo todo y en cada par-
teycomo ella lo tiene mandado por fus fanüos Decretos yy Concilios yque fe tenga y creayfin auer otro entendí-,
miento yque contradiga à eftcyporque efte es y deue fer el vltimo en todos nueftros propofitos.lo fegundo es y q
ninguna cofa fe entienda de^r fe en daño departicularesyui en murmuración de algu proximo, porque fni
Voluntad es perfeguir los vicios yy alabar las virtudes yy no tocar à perfonayy ha*:^ lo diabolicamente el que
feñaUypor efte lo dixOyòpor aquelycftando bien claro que la reprehenfion en Hypocritas es concedida en ge-'
neral.y prohibido que feparticulari'j^e en algunoypues ninguno fe tendrá por ello.Y en efto feguiremos el di^
cho de Marcial.VarcereperfoniSydicere de vitijs.Ter donar a lasperfonas.y tratar de los vicios. jLunque en
los Refranes yque efto vuiercyva todo con la moderación yque es menefter y y no han de tener tanto priuilegio
los malos yque por la fo¡]>echayque fe puede poner fobrelos buenos yfe queden ellos fin reprehenfion. jlfúmif-
mo fe puede dar juy^io en todoydefpues de auer lo todo ley do. Y aunque aya algunos refr anes muy baxos y y
glofados en el mifmo eftyloyno deue efto derogar ala alabanca délos mejoresyy que fegaftò mucho tiempo en
apurar los.Y pues va efta obra por partesytiempo aura de imprimir las emiendaSyque fe hi'^ieren fobre ella^
Ayuntamiento de Madrid
y los