Ayuntamiento de Madrid - Memoria de Madrid

á fu muger,{êgu fe nota en los poe
tas de V ulcano,dios dado â cofas
de artificio de mucha calor,y que
perdoriaualos hechos de Venus
y Marte q es el adulterio, q prouiene
délo húmido,y caliete, afsi
fe dize.Sufre los cuernos,es pacie
té,buen hobre,afsi poner los cuer
nos,es ponelle feñal para q fe ven
gue,como haze el toro,ò carnero
y cabro,y tato dizen q le crefcen,
quantos la muger pone para fer
cafti^ada.Lo q nos queda de dezir,q
aygrádes diferecías de cuer
nos enlos animales,por los quales
fe pueden facar las diferencias de
los inuifihles en vn lugar tan noble
comoes la cabeça del qlo fiête
elpoftrero de todos para caftigar
los.El primero parefce q la naturaleza
quifo moftrar fu poder en
pintar tata diuerfidad de cuernos
en cieruos,â manera de ramos, y
ta grades,q fe llamará los ¿ieruos
del nobre griegoCeras en los cor
ços, vácomo alefnas enlos gamos
tedidos como las palmas dela ma
no.Las cabras móteles los tienen
hechos ramaSypero pequeños. En
el carnero retorcidos. Enel toro
de piHtas agudas,para herir apropriados,y
anfi en otros animales.
De todas eftas formas puede fer
los q nafce de adulterio,elqual fue
prohibido,no folamete por el má
damieto de nueftro dios.Pero de
porla naturaleza,yleyes facadas
de las entrañas de la philofophia.
Dize Ouidio lib.3.de arte amadi.
^ fu marido tema la cafada,
r guarde fe muy bien,que eño es fu honra
El der echo,y la ley mas concertada
to mandan,y verguenfa,quelahonra.
Horatio libro.i. Satyra fegunda.
Dexa tede feguir alas cafadas
Mugeres de fu cafa,y las matronas
De adonde mas trabajo ferecrefce
Mas mal,que coger fru^o detal cofa.
El mifmo Horatio quenta el m.al
fin q vuieron los adúlteros, fegun
lo traelib.i.Satyra.2.
Eñef ? dejperio de los tejados.
Otro fue con acotes medio muerto,
Vno cayo en poder de los ladrones
Otro refcato el cuerpo con dineros.
Quaji graue cofa fea el adulterio
materia esmas larga,q el lugar lo
requiere.Solamete quiero q defde
aqui,fi enalguna parte de refra
nes,q vinieren le tratare de cornu
do,entendamoslo,porq recibe agrauio
de fu muger, y quede afsi
declarado, como fupimos, aunq
hemos dicho,q el no acertar enello
es mas hóra, y à efto damos fo
lució,fegu traen los logicos Re, o
Ratione,entendellopor la obra^
es la afreta y el mal. Entedello co
larazó,noes mal alguno. Afsi que
da nueftro principio declarado,/
es de los refranes q conuiene a re
prehefion,y tiene muchas cofas ^
notar,como diximos,lastrespar
tes, mas q es hecho de cóparacio
del marido al cieruo,y afsimifmo
q denota lagra maldad qes hazer
todoslos antiguos,qfe go uer naró tal afreta afsi àfu marido como a
Ayuntamiento de Madrid
c h