Ayuntamiento de Madrid - Memoria de Madrid

algun purticuláTy como hijo defobediente cometio enapofiafia
y apartado ya del fanÜo Gremio de fnsreli
gionesyy nofeha^e buen argumento devnparticular
para vniuerfal yy pues hafta aquife han imprejfo jun
tosyyo que puedo efcoger/es quiero dar de mano, y q
todos los refranes fw^iosymal fonanteSy mal di'^ientes^
efcarnecedoresybueluan al poder de quien los dixo^yo
no quiero rccebir los en mi libro, ni declarar losypor^
que aunque los entienda, no los entiendo para que me
entiendan los que procuran de's^ir mal/mo gaftarc el
tiempo en hs que fon dignos de-tratar fcy y fe reciban
bien délos oydosgenerofos.Uxemplodeftoshallara el
dif ':reto le£tor en los libros donde ejian recopilados los
refranes.También entran en^a quenta los refranes
L^fciuosyy todo efto Heua fu regUy que nos pufo la Na
turak'^enfer l}oneflos(fegun di'^^e Tulioen losojficias)que
nos en ferió a cubrir y y defcubrir^l cuerpo en
aquellas partes^qua mere fee fer viftoyyque tengamos
aquella compoficion de nu^ftros miembrosyde tal ma
neray que por la vifta nos llaman honeftos, fegun fue
hallado el otroVhilofopho dormiendola vna mano,
que fuhria las partes, que no fe pueden 7iombrar fin
verguenfayy la otra puefta en la bocaydeclarandoncs
entre fiíenos elcuydado, quedeue tener elhombr^en
las partes de fu cuerpo . ^fiifant Vablo ¡lama alos
hombres defalumbrados enefte decoro de fu cuerpcyy
meneo de miembros con vn buen vocabloyincompofi
Posyy en otro lugar diremos fi puede fer, que vn hombrcyque
efcriue defhoneftamenteenlas palabrasypue
de fer cafto enel coraron que la vida fea differente
de las palabras y como lo quieren prouar Marcial y y
^ufonio, quando hartos de defbocarfe en todo lo que
fe puede dc^ir, vienen con vn dicho fin fuerfa a pro
uar,quefon de limpio coraron.
Sí^De que manera fe puede^
aplicar eftos Refranes. P.7.
^os maneras ay de aplicar los refranes alas cofas yy
negocios de la vida humana • O los aplicamos ala le^
tray fegun fe pronuncian y o al oitendimiento .Ten lo
primero trataremos agora aporque en lo fegundo y es
negocio por fi.Ui:^eron fe los Refranes de tal manerasque
en lo literal aprouechan a todas las partes de
philofophiaypara la parte moralyComo en las virtudes
mor ales yy racionales tratando defuertCy liberal,
magnificoymagnanimOyfacil y vergojifofo, modefto,
verdaderoymanfo fuftoyprudentCytempladoyfabioy en
tendidoyartificiofoyenftnal le en fus palabras yfin eft^ecular
maSyi fer concertado en todas las virtudes, jí^
qui entran todas las aplicaciones de lo mor al y de lo
qnal feharalibro apartCyalaletrayComo.M buen ca
llar llaman Sancho.^ buen entendedor, focas pala*
bras.Ma muger cafta^pobre'J^a leha':^eha':^r fec\a
Mbombrevcrgonfofoycl diablo lotraxo a palacio.
^ tu amigoycon tupanyy con tu vino. jífii todos los
refranes yque tocan ala í.conomica,queesal gouier^
no déla cafaycomo.jí cadapuerta fu duena.Come co
elyy guarte del.En lo que toca ala Tolitica, que es el
gouierno de la ciudad,ay muchos yy muy buenos^lue^^
fobornadojfea cañigadoJufticiajy no por nueftra ca
fa.U tuertoyO à derechoymi cafa bafta el techo y enfin
como es el blanco de la Volitica el bien de la republi
caycntraran aqui todos los refranes yque trataren def
de el menor déla ciudad hafta el rey juntamente con
los c argos yy ojpcios, que en tales per fonos ay y Como
alia vanleyesydo quieren reyes. Ni rey traydor.Que^
rey s conofcer al ruynidaldé mando. jíffi que en breues
dichos fe contiene toda la Vhilofophiayque jírifto
teles pufo en fus ocho libros de repubíicay y antes que
el Tkton.Xenophonyy lo que dellos tomaron.Tlutarcho
en griego. Cicerón en latin con todos aquellos yque
efcriuieron de república muchas obraSy ay masacer
tado confefopara los que traen pley tos yque fon la car
coma defta vidayfino feguir aquel refranyQuieres ha
^er de tu pleyto coxOyfano!contenta d efcriuanOyy oí
otro yque nos enfeñayQuien deftajayno barajay Quien
à folasfe aconfefay à foLxs fe remejfayj otros afiiyque
enefta glofa fe verán largamente tratados ypajfemos
ala parte mas eftendida de la Thilofophia cneftos re*
franes.
féíComo los Refranes tra-^
. tan de Philofophia
natural.P.8.
Tiene la Thilofophia natural, dos partes vna, que fe
diT^ Thyficayquees naturalyy otra fobre natural Me
taphyficayha's^emos efta diuifion afiiyporquefe entien
da ló que tenemos de tratar, en la natural entra to*
do loque ay de cielo yy elementos, que es de^ir con to^
do lo del mundo en que eftamos, y los accidentes yy e^
ffeSoSyque refultan y y todo aquello, que ha menefler
el labrador de aftrologia, de manera que fepa quan*
to Marco CatónyVarron¡l^aladio^ Columela otros
muchos yque efcriuieron y fegun diremos en fu lugar,
fi quieres faber deios me fes, dira Mayo lehai^erelu^
^ryy Junio le pone el aftilyfi del anOyMarfo pardo y J.bril
lluuiofoy Mayo vento fo ha's^en el ano hermo fo, de
fus tiempos en cada fiefta defanÜo lo que nosenfenan
Quien alçayy vina por fant Marcos y fiembra trigOyy
coge cardos, es efto de tal manera que cafi no ay dia
feHalado enel calcdarioyq no tSga regla de ^gricultu
rayCO q los labradores fepa lo q deue ha'^^er aquel tiê
f o^pues fenales de aftrologia, ay tabien del Sol.Luna,
eílre-
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