Ayuntamiento de Madrid - Memoria de Madrid

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C E N T V R J J Í CENTVRIA NOVENA . de la primera Chiliada. J^Q^n bien me haze, efle es mi Compadre .i. N tanto dura la amiftad en losparétefcos, en quanto le va los pa rietes obligado entre fi con las nueuas obras de amor, qfe va haziédo. Y afsi fe oluidan luego en dexando fe de vfar las buenas obras, y por eftas mifmas viene los q'no fon parientes á tra uar amiftad muy eftrecha, porq obras fon amores, q no buenas ra zones. Auiagrá diligecia enotros tiepos de ácordar fe los q recebia la buena obra,y los q la dauan de oluidarfe lo q aüia hecho,yhazer cada dia obras,con qfueflen gana do amigos,y parietes,pero agora el q no haze,quiere ferpagado en agradefcimiento, porq quifo hazer merced, y os tienen por mal criado,fi no le days las gracias cu plidaméte.Tábien fi otro refcibe echa por las efpaldas la memoria y huye de ver al q le hizo la obra y aun hulea le mal. Afsimifmo ay otrós,q no fon parientes, fino para refcebir, y para tomar, para dar huyen. Tenia vno quando ri co muchos parietes(como Timo el de Athenas) no yua por ningu na calle,que nohallaflé dozientos Ayuntamiento de Madrid fobrinos de no fe donde le manauan primos, A manadas andana co el los copadres. No ama acu- 11a cafado fe el otro,quádo ya era Dadrino.Todos fe llamaua fus alijados.Enfin el era pariete de to dala ciudad,y toda le comia fuha zienda. Vino á empobrefcer, por q no tenia renta de rey,yentóce5 los hermanos lo defconofcierón. Los primos fe auentaron. Los fo brinoshuyero. Los ahijados bur laro del.Los copadres fe efcodieron. No yua por parte q hallaflc quie dixefle auerlo vifto.Solo vn copradre halló,q lo recogio en fu cafa,lomátuuo,porqfe acordoq le auia hecho algunas buenas obras enfuprofperidad,aunque en otros auiafido mayores.El buen hobre dio fe á trabajar, y cauado hallo fe vn theforo muy grade ,llíi mó al compadre, y traydo á cafa grá parte del,fe remediaró, y coprádo la heredad en qfe hallo tor nádoáíiiprolperidad,el vno,yel otro biuia muy á fu plazer.Qi¿n do los primos, fobrinos, amigos, ahijados, copadr es,fupiero el bue fucceflb del amigo, comeâron á venir á ver le,y elfalia ala puerta ya todos dezia q fe fuellen con dios, reprehédiendo les, y dando les baldón cóeftas palabras.Quie bien
UOVíNji. bien me haze eíle es mi compadre,y afsi quedaron todos burlados , cayendo en la maldad, que auian hecho, quantos aura enei mundo,deftos, y quan bie dicho efta,Quien bien me haze efte mí compadre^lovno fon palabrasdc hombre de buen conoícimiento, lo otro defecha á todos aquellos, que tienen parentefco folamente en la proíperidad,y deípuesno co nofcen al que bien les ha hecho. Afsi dize aca el padre à fu hijo, fi quieres fer mi hijo hafme de hazer las obras, otros has de hazer lo que te mando Dios nueftro Se ñor enei euangelio de.S.Matheo cap.u.quando acabo de predicar al pueblo,que le dixeron, aqui eftá tu madre,y tushermanos,que te bufcanCrelpondiò. Qj^l quiera quehizierela voluntad de mipa are, que efta en los cielos efte es mihermano,y madre. Afsi no de tie alguno fundar fe en folo elpa rentefco,fino haze las obras para ganar la voluntad coViellas, porque juntamente fea pariente del todo, que folo el nombre de hermano,primo,y compadre, no es mas de vna obligación mas allegada para hazer porel pariente,y no para robar le con menos peligro. Afsi dize arriba, El hermano parad dia malo, porque para el bueno todos fon parientes,y amigos, dize Salomon eu fus pro- Ayuntamiento de Madrid FO. >3 4. uerbios.cap.17.en todo tiempo ama el que es amigo, y el hermano en las necefsidades fe prueua. Aplica fe alosque vienen á gozar de la proíperidad, trayendo nomina del parentefco, que tienen, que huyeron en la aduerfidad,en tonces fe les dize con razó, Q ^ bien me haze eíle es mi hermano. S^^Quien hizo el cohombro que fe lo traya alhombro.2. Yendo marido,y muger convna niña de dos años , que tenían á vnafiefta,quelesconuino quedar fe á comer,y cenar, y en la noche dormida la hija, eftando en qual trayriaíla muger con echar íe el manto al hombro, y tomar los chapines en la mano, quedó harto cargada,entonces elmarido tomó la niña en los bracos dizien do á ora fus ven aca hija,que quie hizo d cohombro,qua fe lo traya al hombro. Efto es la moralidad del refrán, que dize. Que^nació delliortelano,que fembro cohom bros, y el primero, que fe los comía , era el facando cada dia vno grande el mayor, que hallaua acueftás,ó digamos,que ala hijalla mó el otra cohombro, porque es embara9Ó, y da poco mantenimiento.Dira fe alosque hazen co fas,que las han de paífar ellos por que fueron autores dellas, como d que haze la ley la fufra, el que Gg iij orde-
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Ayuntamiento de Madrid
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LOS LECTORES.«*? lEN SE T^KESCEK^
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ivPREAMBVLOS DE LA V V L - ^ C^R T
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en fíis libros deLogica,y en fu pr
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De la primera Parte. Lugares menore
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Cobre gana cobre,que,i6u Con buen t
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TRIMERA. fo. f. fepuededezir perfed
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T R.I ME R Fo. 9. ^f.ts ófadia fcr
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pueblo. Y q no fe tega fino lo que
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las hormigas,ay vnas, que llama en
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lo dira,y tabien,q ay hóbres q no
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trimera. letras tiene,tátoS: finos
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T R I M£ juez,^ fe comidaefte detr
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^ Fiar de Dios,fobre ^ buena prenda
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Dios no hara fervano lo pajjado, Ni
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minus cuílodierít ciüitate/ruftr
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delicada enei hobre,es fealdad, y f
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nianera,q quedando fe acaelfayo,yla
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SEGl'NDjl refrán,lo perdido vaya p
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le fer a perdida,fi el enferma, diz
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fe habla delloâuiedo tata diílanc
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cafos,y á los tormentos aliuios c5
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i*?Plazérà áDios,y tiepo verità
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tener mucha corifciencia, y bafta l
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q haría bien á fus amigos, vino
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S^Qô Dios no quiere, el ^ fando no
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SriíQi^n á médicos 110 cata, ^
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ÍJSCTNÍIWÍ ^^Quien fe muda,dios
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Qilie efcupe á fu Chriftia ^ no, b
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y aprobado de quie puede darla rued
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perfona virtuofa porq quado vie ne
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los recibieíre por amigos,eftando
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territa,efpantaal cielo, délos fen
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Van á mifsa los çapateros ^ ruega
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Y con ¿randepla':êr del dejpofado
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.. T>etodo fie!piloto cierta guia,
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jos que fe requieren enefte negocio
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moça,y no co vieja,por parte del d
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mendaria fu hija donzellai porq fe
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áco,de adóde fe le recreció efpi
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3 Dios no quiere fer guardada y tie
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TEK aliado,6 q leveamos traerhija d
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deregado cl mortuorio, facaro lo po
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2e q no meta en caía quie los enci
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â todas las aniiftades, fegü lo t
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Coloflb era vna eilatua delSol ta a
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Joreflo fe alaba agora la fiefta, q
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tomar muger,no lo determina bie,por
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el cafado,puede ganar mucho en ayud
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de guardar lá muger de razones van
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TEKCEK No folamete auemos de mirar
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TERC£Kjí. FO. c-f. vierlo q para
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TEKCEK^. fiere ver en romace,firua
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TERCERA. FO. (Si>. cafo c5 otros tj
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tercera. ftruo, q le auia acaefcido
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T E K C E R J Í . FO. 71. Dicho es
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TERCEKJI. FO. 71. ello fea miíleri
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vna,y q al toro¡'carnero,cabron, l
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QVJÍKTJÍ. TO. 77. ella,y á fus l
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QJÂ^R^. TO. 7 8. Entrelos cliriíl
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ta conííispollosj Sé?Ami muger b
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de buenaimiger cauiaa,q pintaüa fe
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S-kí En la vida no me quififte, ^
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no auiedododé ferecogieflc. Vna mu
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QJUKTjí. FO. 8í. Aniedp feruido e
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cargo vna cafa Io mata. Si con el p
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ajado.Refpondio muy auífada mete.H
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QVjlKTJt. aluayalde,Ó color poftiz
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gallinas,ql gallo ftà en védimía
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auia de tratar,liaze Ludouico A rí
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La razo pone el comedador por Trae
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Otros de importiinalle, diziendo po
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QVUKT^' FO. diarjo halle embuelto e
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guefe qla diligencia'pucfta en efta
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cofa braua,pero enfin fi ello es co
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QVJÍKTJI ra la glofilla. Qm| malas
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del pagel, y afsi lo tenemos enla p
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inuierno ella bufca q coma el ma l'
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QVAKTjt. ro. 9 9. obediencia, y que
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t ^ A K T j , FO. to©: cuydo j due
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FO. toi. lugar ycap.alegado^que com
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QVAKTjt. FO. i.j. declarar q pues l
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Q V U K T J Í . FO. 104. pedir fau
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* ÍÍJINT .A. FO. I o f. Je dar á
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S^Mas vale tocas negi-as, q ^ barua
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tenido,declarando el qua bu^na muga
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y velaciones, q no esmenefter ga ft
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QVjíKT A. FO. I o y. de con q muge
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QViìjrji. merdia reprefentadoel j^
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QVVÌJTJ. pregunta eje s:'dize muyr
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ollazafucoberteraza.De vna co fa le
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QfINTA. Sacafe efte refra délas me
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no fe puede quitar co chifmes de co
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dar, fegu razo, ó lo vedible 6 de
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QJINTJ. niiichasvezes,y el derpofad
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colado ó comida q auia de lleuar e
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J^Qi^ ama la cafada,la vi- ^ da tra
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ni deílapadoslosalábiques, para c
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puede dexar de obrar. Entiendo fpir
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4 dure,duramucho alparefcer del qlo
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ça conioHaxa,yIa querià mucho 3or
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pagar lo que no deue.Aplicafe à lo
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Quando vienen los refranesá fer gr
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capo. Aplicafe á los que efcarmicu
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snxTj. TO. 13 i. prudéda,yenfiñ v
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S E X T J Í ella er aamiga de oyr
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FO. IJ4. ro libro de aues,q bnelan
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fe qno tenia eílacas de q colgar l
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SEXT^. ycomo lo vfaua las Amazonas
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SJiXTjí Palabras fon de muger, q f
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ay dubda,püestenemos otros mu chos
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las manos enlas haziedas de fu ca _
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Co q no trata dello,yenfadar alos c
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SEXTA. FO. 143. paña.Pero parefce
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S'EXtJÍ hemos las importunidades d
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SEXTA ro. 1 4 7. vh hobr^q dela mug
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SEXT^. F O- ijo Ariobarzanes diofuc
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S-EXfsA FO. I î 3, Ibs hijos. Co h
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na,c] es lo q dezimos aca, almuer 2
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puIos,quie dizeii,q fo yo, y vofotr
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SSXTA. Crefd trae muy bie el poeta
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la villa,y aprediero alli como para
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estamentos,q fobre fushéredades ba
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SEXTA declaTando como fé vfa princ
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dos de iusthïjosâunq ya digo.que
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ftos, q me enfenaron en Seuilla el
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Diogenes qute era los masiiobles de
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Ies eílo, q tiene muchas pofadas,
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virtudes,y de cofas, q engrádefcé
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SETTIMA. F Ò» » í tasde bué ac
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puede negar. Aplica fe alos ^ liáz
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q los cabritos fon conocidos dela
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SETTIMA. ro^ r9U q cftuuieflèn en
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dada,pues la há de cafar por eftar
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odad del cuerpo, y alma refpon dere
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fon latinos, ó griegos afsi mifmo
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lado, pregunto como fe dexaua traer
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fue primero rey de Aragon, y do Gar
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DECIMA. XO,agradece me lo, q te dar
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