Ayuntamiento de Madrid - Memoria de Madrid

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CÉUTVKÍjt. dio,y mas,q con efperar hafta el fin de la obra,ferá loada de todos aunêa de fuegra y cuñada, lee enel Ecclefiaftico el cap.37. Noli confiliari cum focero. S^Para mi no puedo, y deua^ naré para mí fuegro.y^. Vna nuera era muy hazendoía, tanto, q la recibiero quando fe ca fó pormenor dote q á otra,por la fama de lo q deuanaua alengeño de la feda. Y viniendo el fuegro á no tener có q matener íe,dixoala nuera q deuanafle para el tábien refpondio las palabras del refrán q para mi no puedo,deuanarc pa ra mifuegfo. Aplícale alos qpide fauor alosq nolo tienen para fijComo refpóde muy bie Páphilo en el ruego q le haze Carino q le fauorezca fobre el cafamiento de Philomena. Carino dize en Terencio en fu Andria. Carín. Mr a vengo pidiendo la eêranfa, Saludyfauoryconfefo de tu mano» dolp.Baylees oíílcióde ciudad en Áragó ValeciaCataluña,ypn otras partes lo llaman el Baylio. Pues auia el Bayle vedido vn rocin^ó dado lo à vn efcudero q era pariete del bayle,porq tenia furo ein en cafa.V fi quifienemos tratar deftos milagros,q fe hazen ca
ol latin, pero en ello va poco .El fentido del refrá es nofeípoderá propofito,ala necefsidad,aunq tie ne algü color co dezir, q cerca efta el lugar,dode fe vede elpá.Pue de fe dezir,quando alos que pueden,feles da eíperanâ larga. S^Pariente ala clara, el hijo ^ de rni hermana.yí^. La razó eftá en la mano. Dize el Comendador,porq el hijo de mi hermano podria íer, q fueííe falfo tenido por tala efto fe aíâdira,q como no ay fentido,q mas quede fatisfecho,q el ver como diremos en lo q có el ojo veo, naciendo en cafa el hijo tener lo por verdadero fohrino, porq ya puedo dezir, que es hijo de mi hermana, pero el de mi hermano eftá en dubda. Padre no tuuifte, madre no temifte,hijo mal defperecifte.77. La falta del padre, q gouierna al hijo,qcófolo tenerpadre andaen cócierto,yno tener madre,para q la tema de alguna tía, q llora al fo brino como anda pobre,ymal tra tado por falta de padre, y madre, mal deíperecifte esmanera de ha blar latina,q dizaMale difperijfti q es perder le en mala manera, ó naucho,y en diuerfas partes. Sfc?Partir como hermanos, lo^ mío mio,lo tuyo de entram bos.78. Tratado hemos arriba defto, y 'OCTAVA TO. »30. Ayuntamiento de Madrid como quiere cada vno por fi, ya diximoslodePlató,q eftemio,y tuyo há puefto grádes quiftiones enel mudo, pero fegu eftan los tie posmayores las vuiera fino tuuie ra cada vno fu hazieda,la jufticia eftá en medio,q fabe lo q esygual dad. Afsi reprehede el mal partir de los hermanos, q de fu hazjeda no dan nada, porq dize lo mio,q da por mio,la parte, q te cabe par talle entre ambos. Aplica fe alosq en haziéda agena parté, y la fuya eftaílé á parte, q no fe toca á ella. J^Pariente oluidado, alano-í^ che es combidado.yp. Dize el Comédador,tuuo elcóbi^ dador mas cuydado de los eftran geros, q del pariéte como cofa de cafa,y de noche acordo íe, y cóbi dolo. Aqui no ay masq dezir fino q los cüplímientos, y cerimonias no fe há de hazer có los muy ami gos có los de cafa,ni có los parien tes,porq aquellos fe entiédé, q fon fiépre cóbidados , y aísi oluidaro fe dealguno llamálo ala tarde,por q fi efto í'e hiziera có otro eftráge ro,tomara lo por afréta,yganara fe odio enello, aunq ya mas cüplímientos quieré los pariétes,q los eftraños,y es,porqué fontambien enel amor eliraños. S^Pienfafemi madre,qme^ tiene muy guardada,y otro da me cantonada.80. En todoslos Poetas, q he ley do ha-
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Ayuntamiento de Madrid
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ATi gran defenfor de la Tee fanEta
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Licencia de fu.M.para poder^^ impri
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SÂL M V Y A L T O , M V Y derofp,
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ícrian bien gouernados los Reynos,
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LOS LECTORES.«*? lEN SE T^KESCEK^
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ivPREAMBVLOS DE LA V V L - ^ C^R T
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fn memorias yy en ingenios humanos
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en fíis libros deLogica,y en fu pr
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fflreüaSyyientoSyferenidadyytmpeft
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tentay nueuepor fetiembreíos del C
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gracias fedixeranglofando A T>Iaton
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De la primera Parte. Lugares menore
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Ghàrdt te dlós d e hechó^s. Guar
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\ la muger^y la cerera^por malfe af
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VOY fi YB por no marido fenor apone
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BeT^ûflc tus hijas galanas, cubrie
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^ Ut hija muda, veas la hiudd. Cafa
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l>cxemos padres, y abueíos^ l^^fí
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Cònjlanca.ni èffa fe crie,ni otra
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Cobre gana cobre,que,i6u Con buen t
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o MolondroHytH Molondrona.tiS. Tda
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Sjieha tupadrc.1^4' Qjîenhien meba
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Befar.C^.^S.C.^.io. Befos tref.C.^.
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Gigantes que fon.C.i.p^é Gefto com
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OrcheJìrayC.j.U OiiCpuC. 8,13. Ort
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Vigilia,que fea.Ci.y"^. Venus.C.s.
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^rìfioteles. C. Antonio S a b e l
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TontanOyCyZyí, Tetì\zrchéiyCyZyi
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Obiffic cle Mondo- ilGCtO. Ouidio.
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Sv P ARTE rR:ERA:T)EXA PHIL O S O -
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ien fe aprouechò,y fe dilato Coe l
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ineneiler,Ios que añaden. A quie m
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ciò del loor, y gloria, q deuemos
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TRIMERA. fo. f. fepuededezir perfed
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y comece mis eíludios degrama tica
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CHadalqumlr tamhien co altos alamos
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lEí mcriefter guardar bien las don
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T R.I ME R Fo. 9. ^f.ts ófadia fcr
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Tor fu yo,atarte en la tierra, fuer
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pueblo. Y q no fe tega fino lo que
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las hormigas,ay vnas, que llama en
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el cap. quado los angeles viene cat
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TRIMER J, á cargo de reprefentar v
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TKIME FO. ly. OS eiihediiza, y enca
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lo dira,y tabien,q ay hóbres q no
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trimera. letras tiene,tátoS: finos
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T R I M£ juez,^ fe comidaefte detr
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zones, q el curiofo puede leer en e
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TKtME lo Ueuaua arraftado la rriula
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TKIJfÊ^ de Plutardio en vn tratado
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vicla,íiédo miébros de tal caber
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TRIMERA. porq no liaze tanto daño,
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V Kl M EKjí. qui laílima, porq aq
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el facrilH Dios no lo de ala vezin
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epartir las colos pobres, defpreci
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^ Fiar de Dios,fobre ^ buena prenda
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Dios no hara fervano lo pajjado, Ni
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minus cuílodierít ciüitate/ruftr
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delicada enei hobre,es fealdad, y f
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nianera,q quedando fe acaelfayo,yla
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SEGl'NDjl refrán,lo perdido vaya p
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le fer a perdida,fi el enferma, diz
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fe habla delloâuiedo tata diílanc
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cafos,y á los tormentos aliuios c5
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i*?Plazérà áDios,y tiepo verità
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tener mucha corifciencia, y bafta l
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q haría bien á fus amigos, vino
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S^Qô Dios no quiere, el ^ fando no
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SriíQi^n á médicos 110 cata, ^
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ÍJSCTNÍIWÍ ^^Quien fe muda,dios
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Qilie efcupe á fu Chriftia ^ no, b
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y aprobado de quie puede darla rued
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perfona virtuofa porq quado vie ne
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los recibieíre por amigos,eftando
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territa,efpantaal cielo, délos fen
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Van á mifsa los çapateros ^ ruega
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Y con ¿randepla':êr del dejpofado
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.. T>etodo fie!piloto cierta guia,
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jos que fe requieren enefte negocio
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moça,y no co vieja,por parte del d
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mendaria fu hija donzellai porq fe
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áco,de adóde fe le recreció efpi
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3 Dios no quiere fer guardada y tie
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TEK aliado,6 q leveamos traerhija d
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deregado cl mortuorio, facaro lo po
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2e q no meta en caía quie los enci
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â todas las aniiftades, fegü lo t
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Coloflb era vna eilatua delSol ta a
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Joreflo fe alaba agora la fiefta, q
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tomar muger,no lo determina bie,por
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el cafado,puede ganar mucho en ayud
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de guardar lá muger de razones van
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TEKCEK No folamete auemos de mirar
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Vn buen vecino, que en abfencia hon
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TERC£Kjí. FO. c-f. vierlo q para
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TEKCEK^. fiere ver en romace,firua
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Entre muchcsyque allí fe fent çn
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TERCERA. FO. (Si>. cafo c5 otros tj
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tercera. ftruo, q le auia acaefcido
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De aquéño la muger ques mala,enti
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T E K C E R J Í . FO. 71. Dicho es
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TERCEKJI. FO. 71. ello fea miíleri
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TERCERj/. FO. 74" te q fon muchas y
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QVAKTjí. FO» 7Í» CENTVRIA O y A
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vna,y q al toro¡'carnero,cabron, l
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QVJÍKTJÍ. TO. 77. ella,y á fus l
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QJÂ^R^. TO. 7 8. Entrelos cliriíl
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largo,lo remitiremos i algunos auto
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fabe bienios q va camino, parali br
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ta conííispollosj Sé?Ami muger b
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de buenaimiger cauiaa,q pintaüa fe
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S-kí En la vida no me quififte, ^
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no auiedododé ferecogieflc. Vna mu
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QJUKTjí. FO. 8í. Aniedp feruido e
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cargo vna cafa Io mata. Si con el p
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ajado.Refpondio muy auífada mete.H
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QVjlKTJt. aluayalde,Ó color poftiz
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gallinas,ql gallo ftà en védimía
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auia de tratar,liaze Ludouico A rí
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La razo pone el comedador por Trae
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Otros de importiinalle, diziendo po
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QVUKT^' FO. diarjo halle embuelto e
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guefe qla diligencia'pucfta en efta
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cofa braua,pero enfin fi ello es co
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QVJÍKTJI ra la glofilla. Qm| malas
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del pagel, y afsi lo tenemos enla p
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inuierno ella bufca q coma el ma l'
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QVAKTjt. ro. 9 9. obediencia, y que
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t ^ A K T j , FO. to©: cuydo j due
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QVJKfji. FO. I o I. la,porque fe mu
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FO. toi. lugar ycap.alegado^que com
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QVAKTjt. FO. i.j. declarar q pues l
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Q V U K T J Í . FO. 104. pedir fau
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* ÍÍJINT .A. FO. I o f. Je dar á
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S^Mas vale tocas negi-as, q ^ barua
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tenido,declarando el qua bu^na muga
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y velaciones, q no esmenefter ga ft
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QVjíKT A. FO. I o y. de con q muge
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de bucnasmanos para iàcar agua y c
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no es tan malo como alaballa de her
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QViìjrji. merdia reprefentadoel j^
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QVVÌJTJ. pregunta eje s:'dize muyr
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ollazafucoberteraza.De vna co fa le
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QfINTA. Sacafe efte refra délas me
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no fe puede quitar co chifmes de co
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dar, fegu razo, ó lo vedible 6 de
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QJINTJ. niiichasvezes,y el derpofad
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tray ciò àfu marido, fiepre lo pr
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¿lyiNTÂ. murieíTcn ante&que ella
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Quando del pie, quando ^ dela oreja
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colado ó comida q auia de lleuar e
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J^Qi^ ama la cafada,la vi- ^ da tra
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ni deílapadoslosalábiques, para c
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puede dexar de obrar. Entiendo fpir
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4 dure,duramucho alparefcer del qlo
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ça conioHaxa,yIa querià mucho 3or
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pagar lo que no deue.Aplicafe à lo
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Quando vienen los refranesá fer gr
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capo. Aplicafe á los que efcarmicu
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snxTj. TO. 13 i. prudéda,yenfiñ v
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aííaduras, tenían cuenta con los
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S E X T J Í ella er aamiga de oyr
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FO. IJ4. ro libro de aues,q bnelan
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fe qno tenia eílacas de q colgar l
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SEXT^. ycomo lo vfaua las Amazonas
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SJiXTjí Palabras fon de muger, q f
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ay dubda,püestenemos otros mu chos
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las manos enlas haziedas de fu ca _
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Co q no trata dello,yenfadar alos c
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5odiâ efcufar conel Refra Cafte la
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querido que ellos, el qual podria d
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SEXTA. FO. 143. paña.Pero parefce
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hijos,Ó cnados,co dar cofeios co m
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SEXTA FO. y de Terecio, dode pinta
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S'EXtJÍ hemos las importunidades d
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SEXTA ro. 1 4 7. vh hobr^q dela mug
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S E X T J L cl encarefcimieto de am
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oluida fe la de lospadres de la mu
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SEXT^. F O- ijo Ariobarzanes diofuc
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loa Brodeo trayído en cofírma- da
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âpoco del nido, ôpara el tiéto d
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S-EXfsA FO. I î 3, Ibs hijos. Co h
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niadre'delvno esdclòtro,y tratar I
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porq ay mucha abudancia de fai y va
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na,c] es lo q dezimos aca, almuer 2
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puIos,quie dizeii,q fo yo, y vofotr
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del cafamiento, q no fe hizo á gu
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SSXTA. Crefd trae muy bie el poeta
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q beuia, ni q fü bolfa lo baílaii
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la villa,y aprediero alli como para
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estamentos,q fobre fushéredades ba
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SEXTA declaTando como fé vfa princ
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SEXT^. fo. i
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no la déla q folamete esfeñora,í
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Tres poíTefsiones dize aqui muy c
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xara elpadre,y la madre,como di xim
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lar cabello ta eílimado. Ello fe a
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do le predica lo q cóuiene, y ella
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fo padre vfo deftas palabras.Si di
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dos de iusthïjosâunq ya digo.que
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SETTIMA. f O* *7 >• ice la hora d
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SETTIMA. FO. I7J. Hìo miràr por l
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vno deftós deuemos honrar en tres
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ftos, q me enfenaron en Seuilla el
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Pythagoras muy fabia efcriuio, Vn
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pio dc nueftra vida es masjioneftOj
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Âlque mus auariento fue^y poSìrer
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padre,hizo fe afsi ciertamete el hi
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Y en vcrfos latinos hize también c
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digno de faber lo q porne aqui, y l
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SET TI Moi. Fo» ua de la tetacion
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yerre en la criaca del hijo, el fun
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Diogenes qute era los masiiobles de
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yo,y vos á eIlos,y alli fevéra qu
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S E T T I M A . mû qpado vno refpo
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q otros fe quieren ygualar, y con r
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pordonde fe llama tuyos,íuyos,y m
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to de diflolucion, pero no le pida
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Ies eílo, q tiene muchas pofadas,
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virtudes,y de cofas, q engrádefcé
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SETTIMA. F Ò» » í tasde bué ac
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puede negar. Aplica fe alos ^ liáz
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q los cabritos fon conocidos dela
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SETTIMA. ro^ r9U q cftuuieflèn en
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dada,pues la há de cafar por eftar
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odad del cuerpo, y alma refpon dere
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S E T T I M A FO. I?S. enei refrá
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delosaños,refrigerio delà edad q
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fon latinos, ó griegos afsi mifmo
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la porteria, vayan le abrir, fubes
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lado, pregunto como fe dexaua traer
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fue primero rey de Aragon, y do Gar
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DECIMA. XO,agradece me lo, q te dar
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