Ayuntamiento de Madrid - Memoria de Madrid

Tor fu yo,atarte en la tierra, fuerte
atado en el cielo,y afsi en lo q foltaí]é,y
perdonarte .Y lo mifmo fe
entiéde,qferíala voliitaddefant
Pedro, hecho el arguitieto al reües
delcielo ala tierra,pues à quie
I)ios haze la merced fpiritual, ra
2oes,qfantPedrolade porbuena.Parefce
auer nacido de vno,q
ileuo vn beneficio patrimonial,
por fufficiecia,y fele dixo al colar
de aquella prebeda. A quie Dios
fe la dio,y dira fe á todas las mer
cedes,qhaze Dios, que fe tengan
afsi aca,y nadie las ofe mudar.
S-k?Aquel es rico,que efta ^
bien con Dios, z8.
Sentecia era de los philofophos
Eftoycos,yopinió fuera devulgo
q los griegosdize Paradoxo,fegLi
trae Tulio,q folo aquel es rico,
q es fabio; Qi^dfolus lapies diues
^ft. Aquel fe llama ricoq tiene taja
hazieda,q para biuir como ho
bre de bie le bafte, y efté conteto
^^ q la tiene,q no bufca mas, qno
deflea,nicobdicia otrascofas,el co
es,el q fe hade juzgar a fi mif
mo por abudante y rico, no el de
lasgetes,nilas poilèfsiones del q
lama rico. Quapocos fe halla ritodos
lo juzgue. Quie concedel
vulgo q no fer vna cobdi
ciofo eshazieda'ínotener anfia de
^oprarjo todo es reta:'contetarfe
^on lo q tiene, fon las mayores y
rnas ciertasriquezas,qay^pues de
í> R IME Rv^. Fo. 10.,
Ayuntamiento de Madrid
zia los Eftoycos q la virtud no pu
ede fer robada, ni hecha menos
parte della q no fe pierde por tor
meta de naos, ni por fuego fe aca
ba,ni fe muda có la mudá9a délas
edades,y teporadas,q vienen, co
mo lo q efta en dinero,y fi la virtud
afsi feca,es tanta riqueza,con
mas jufta razó fera verdadera ha
zieda aquella, qfe pone endóde,
ni los ladrones la toma, ni la polilla
la daña,vntheforo fobre todos
los theforos,q es en el cielo, y defta
manera,aquel es rico,que eftá
bie con Dios,q eftá en gracia con
Dios,lo qual no entedio Tulio, q
fe quedo en lo moral. Q^aprouecha
al hóbre(dizeDios)q gane
todo el mundo, y fu alma lo pafte
mal:'cierto efte refra comienza á
demoftrarla fee,y obras délos Elpaiioles,pues
como he dicho arri
ba,es efte vn teftimonio,q de padres
á hijos ha defcendido para
nueftro bie,y dodrina .No fe ha
lia en legua griega, ni latina ta ex
celete adagio, ni tan perfedo de
nueftra gete como. Aql es rico, q
efta bie có dios.Si efto fupiera So
ló, quado Crefo le moftro fus innumerables
riquezas(como dize
Herodoto enel.i.lib.)qle pregütó
fi fe podia llamar bieauenturacjp
y rico,reípondio elno,q efperaíje
el fin de la vida,fino aquel es rico
qfta bie có dios.Noatinó Plato y
Ariftotelestágran riqzaqjunto
B ij las