Cantar hormigas periodismoenrc

«radioparticipantes», como los denominan en esta radio, se reunieron alrededor de la
casa de Alas en febrero de 1999 para evitar que fueran decomisados sus equipos. Dos
horas antes se había anunciado al aire que la Comisión Nacional de Comunicaciones se
acercaba. Con los equipos en cuarentena, el colectivo de producción de Alas y sus oyentes
organizaron radios abiertas. Gracias a la presión de las redes, de Alas y de los oyentes,
en un año y medio la radio recuperó sus equipos y su permiso.
Los medios comunitarios tienen sus raíces en las radios educativas, católicas y
mineras de América Latina, defensoras de los intereses de las clases trabajadoras y amplificadoras
de sus voces. Estas emisoras tuvieron un rol central en la educación y formación
de los habitantes: los campesinos tomaron conciencia de las razones estructurales
de su pobreza y de la explotación. Se constituyeron como radios de servicio a través
de la alfabetización y campañas sociales y de salud. Estas radios desarrollaron una manera
muy acentuada de participación, especialmente a través de los integrantes de cada
comunidad que se formaron como radialistas.
«La especialización ha hecho de la radio contemporánea el único medio con permeabilidad
absoluta y requiere de la participación sincrónica, en vivo, de los oyentes.
Es por todo ello que la radio, ciudadana y plebeya por excelencia, se presta tan bien para
la educación democrática, que es la negación de todo autoritarismo o verticalismo.» 52
De distintos modos, los medios comunitarios convocan a los ciudadanos a participar
con su voz en el concierto de contenidos que se hacen públicos. Las formas son
tantas como las radios porque están condicionadas por la comunidad, las condiciones
geográficas, los hábitos de su gente, las posibilidades tecnológicas, por la imaginación
de quienes integran la radio.
Hola, habla Teresa de La Teja
Al principio el contacto de los oyentes con la radio se producía a través de sus
cartas con críticas o solicitando ayuda. Más tarde, las comunicaciones telefónicas dieron
al oyente la posibilidad de intervenir al aire, de apropiarse del medio. Pueden dar
su opinión, compartir sus inquietudes, saludar a un pariente o simplemente pedir una
canción, porque la participación y la política también tienen que ver con el disfrute.
Sin embargo, algunos autores presentan matices en cuanto al potencial de las
comunicaciones telefónicas para promover relaciones más dinámicas y horizontales.
Jorge Rivera señala que «el contacto telefónico ha posibilitado en los últimos tiempos
un feedback intelectual y afectivo de gran importancia recíproca, lo que no satisface de
todas maneras la necesidad de crear espontáneamente un clima de participación y reconocimiento
genuino ente emisores y receptores.» 53
Otros autores son más terminantes. Consideran que el uso del teléfono convirtió
la participación en un simulacro. Los oyentes pueden hablar pero no tener un programa.
«A pesar de la posibilidad que se le brinda a los oyentes de participar telefónicamente
sigue siendo vertical y unilateral.» 54 Muchas radios comerciales, se han autodenominado
52. Roncagliolo, Rafael. Intervención en el Primer Congreso Internacional de la Lengua Española. México,
abril de 1997.
53. Rivera, Jorge. El periodismo cultural. Paidós, Argentina, 1995.
CAP. TRES / PÁG. 57
EL CANTAR
DE LAS HORMIGAS