Cantar hormigas periodismoenrc

PÁG. 58 / CAP. TRES
EL CANTAR
DE LAS HORMIGAS
«interactivas» por el mero hecho de pasar al aire mensajes grabados en que los oyentes
cantan una parte de una canción y felicitan a la radio, sin que esto represente ningún progreso
en cuanto a su participación real y efectiva en el proceso de comunicación.
La coproducción de programas de radio
La concepción de participación en las radios comunitarias está ligada a la idea de
libre acceso a los medios de comunicación. «Si el público es sujeto, si la comunicación
es un proceso dialogal, la expresión normal de esto será que los actores sociales con que
la radio se relaciona participen de la producción.» 55
En esta línea, muchas radios comunitarias abren sus micrófonos a producciones radiales
realizadas por hombres, mujeres, niñas, organizaciones, partidos políticos, campesinos,
artistas, de modo que la cabina se transforma prácticamente en un foro público.
Es una experiencia política que permite debatir las ideas con otros iguales, es una
experiencia social de progreso que abre a más personas la posibilidad de intervenir en
el «relato social» porque puede incorporar a través de esas personas otros tintes ideológicos,
de lenguaje, de estética a los que circulan en los medios.
La comunidad es la radio
Ya hace tiempo muchas radios latinoamericanas han conformado sus redes de reporteros:
Raudal Estéreo en Venezuela, La voz de la selva en Perú, Sucumbíos en Ecuador,
Cumiches en Nicaragua y muchísimas otras. Son conocidas las crónicas de los corresponsales
que llamaban por teléfonos públicos desde cualquier lugar de la ciudad a
las radios libres italianas, la descripción de las cabinas radiofónicas de los campesinos
ecuatorianos o el plan de «un corresponsal en cada fábrica» del militante y periodista
argentino Rodolfo Walsh. Las redes de corresponsales populares son experiencias colectivas
que buscan generar un espacio de comunicación y articulación entre las distintas
voces, proyectos y luchas.
Las corresponsales populares toman los micrófonos y los sacan a la calle, allí donde
las historias se cuentan, donde las luchas se juegan.
Muchas veces las corresponsales son parte de otras organizaciones sociales, asambleas,
grupos de vecinos y siguen de cerca sus reivindicaciones, construcciones y conflictos.
Construyen la noticia a partir de las características de su propio lugar, de las sensaciones
de la comunidad, de sus ritmos, sus preocupaciones.
La corresponsalía no es sólo un formato periodístico o una manera de acceder a
la información. Es un modo de construir lazos que exceden lo radiofónico. A través de
los y las corresponsales la radio es articuladora de las voces, las ideas, las acciones de
otras organizaciones y otras personas.
«Quizás, deberíamos darnos la libertad de crear las formas de participación más eficaces
para los proyectos que gestionamos sacándonos de encima las recetas políticamente
correctas. ¿Queremos que la comunidad participe en nuestra radio? O bien, ¿queremos
54. Collin, Claude. Radiopoder, la radio como instrumento de participación social y política.
Folios Ediciones S.A., México, 1983
55. Geerts, Andrés; van Oeyen, Víctor y Villamayor, Claudia. La radio popular y comunitaria frente al nuevo siglo:
La práctica inspira. ALER - AMARC, Quito, 2004.