LIBRO LIKANRAY MAPUCHE FINAL portadas.pdf

“Para el lado de Chiwayko se jugaba palín. El palín es un juego sagrado, en él se resuelven
conflictos entre las comunidades, se fortalecen los lazos de hermandad” (Marisol
Caniulef).
“En un sector del cerro hay una laguna. Muy pocas personas han llegado a verla; algunos
se han perdido, porque una vez que se llega a ella, parece que el lugar se cerrara y no se
puede regresar; se da vueltas y vueltas y se llega a la misma parte. Este es un cerro de
mucha energía, hay que recorrerlo con alguien que conozca bien el lugar.
Solo las familias de acá conocen bien como comunicarse con sus ngen, saben que hierbas
usar, como hacer sacrificio, como hablarles.
En las noches anda el puma, y aún en el día se pueden divisar varias especies de animales:
el zorro, el chingue y diversos tipos de aves andan por aquí.
Es un lugar donde se puede aprender mucho sobre el newen, sobre las energías de la
naturaleza, sobre la conformación del Wenu Mapu. En su parte alta hay un azkintuwe
desde donde se ve todo Licanray. Es también un lugar hermoso para apreciar las puestas
de sol y tomar fotografías.
Yo me estoy preparando y me quiero especializar para algún día poder recibir a personas
que quieran conocer este cerro. Este es un conocimiento muy delicado que lleva mucho
tiempo aprender, porque el Chiwayko tiene energías negativas, dentro del equilibrio de
energías que existe en este territorio”(Alberto Vazquez).
“El Chiwayko tiene energía negativa, es kay kay, y el Challupen tiene energía positiva, es
treng treng” (Alejandra Ayulef).
“Cuando se despeja el Chiwayko y se nubla el volcán, es seguro que viene buen tiempo.
Y al revés, cuando el Chiwayko está cubierto de nubes espesas, es seguro que viene
malo” (Raúl Llancafilo).
“Mi papá me contaba que el cerro Chiwayko está conectado con el volcán. En una ladera
tiene un hueco profundo, como un pozo sin fondo, que cuando uno lo mira siente que
lo va a tragar” (Raúl Llancafilo).
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