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EPEW DE LAS KEPUKA
Relato de Marisol Caniulef
Esto que voy a contar es real, el lugar donde sucedieron estas cosas todavía existe; es
un lugar de mucho respeto, que aún visitan los ngenpin. En él se conservan señales
de lo que allí pasaba y todavía quedan restos de lo que fue la ruka donde las Kepuka
preparaban todos los alimentos, los catutos y el muday para las Juntas de esos tiempos.
Cuando vivíamos en Chiwayko, mi mamá Juana Ñancupan, nos contaba, a mí y a mis
hermanas, esta historia:
Ralín se llama el lugar, junto a un extenso walve, camino a Panguipulli, en Huitag.
Allí aparecían unas mujeres del agua que ayudaban a la gente terrenal. Para que estas
hermosas sirenas salieran del agua y transformaran su cuerpo de pez en el cuerpo
de hermosas mujeres, los mapuche de entonces, hacían grandes sacrificios, vertían el
muday y la sangre de algún animal.
Estas eran Juntas que se convocaban en caso de gran necesidad: cuando subía el agua del
lago, para pedir que se terminara la sequía o para que dejara de arrojar su lava el volcán.
Dentro del walve hay un espacio como una pampa, ahí aparecían las mujeres. Con
el tiempo les construyeron una ruka de canoa, de troncos partidos, como era la casa
antiguamente acá en las montañas.
La gente les dejaba en la ruka el alimento y todo lo necesario para que ellas lo pudieran
preparar: sacos de trigo, piñones, carne, papas; y para que cocinaran, les dejaban también
las ollas de fierro, las piedras de moler, las bateas, chaiwe, cucharón, fuentes y metawe
para el muday.
La gente que iba a las Juntas las veía, pero no debían hablarles, nadie conversaba con
ellas ni pensaba en molestarlas.
Pasando el tiempo la gente se fue poniendo más curiosa, puede ser. Y la juventud no
mostraba el mismo respeto.
Los jóvenes empezaron a mirarlas, a espiarlas, a pensar en hacerles maldades.
Un día dijeron: vamos a sacarles el cucharón sin que se den cuenta, a ver qué hacen,
cómo van a cocinar.
Robaron el cucharón y continuaron espiando.
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