oct.-dic. 1967 - Publicaciones Periódicas del Uruguay

el río Paraná, me dio la oportl]~idad de convivir
con ellos. Este mundo del desterrado que
ha quedado en la frontera pos cambiante, dramático
y hasta trágico; sumamente interesante
y muy novelesco para quien sepa verlo con los
ojos de la imaginación; yo sólo he tomado una
pequeña porción de ese mundo".
Aún en su pequeña porción, sigue siendo el
de Casaccia un mundo escindido y suspendido.
Para sus personajes hay una realidad concreta,
la del exilio, el dolor del desarraigo, la dura
necesidad de ganarse la vida en un medio ¡nhóspito.
Frente a esa realidad, se levanta el
sueño, la esperanza, la alucinación del retorno
La realidad verdadera les parece provisoria, colocada
entre la fuga de la tierra natal, con todo
lo que ella significa: prestigio social, dinero,
trabajo, dignidad, y el paréntesis del destierro.
y sin embargo, no vuelven ni han de retorna'
jamás. De allí que solo les aguarde el fracaso.
Quijotes minúsculos, sin grandeza espiritual, se
hunden en el autoengaño y la mentira, en una
existencia mezquina y masoquista, que los degrada
como hombres y los humilla sin redención.
El Dr. Rolando Gamarra, por ejemplo. Es, hasta
cierto punto, el eje del relato. Como buen
novelista tradicional, Casaccia proporciona su
edad, peso, altura, ocupación, antecedentes, con
todos los datos de una ficha antropométrica y
el documento de identidad (procedimiento que
repite, algo mecánica y abusivamente con casi
todos los personajes). Abogado, una conspiración
contra el gobierno lo llevó al destierro, a
Posadas; y mientras regentea con su mujer una
miserable pensión para compatriotas en desgracia
que no le pagan, sueña con la época en
que alternaba con la mejor sociedad de
Asunción o era embajador en Buenos Aires y se
alojaba en el Alvear Palace. El Dr. Gamarra tendrá
que enterarse que su hijo ha robado las joyas
a la vieja patrona de un prostíbulo clandestino.
Mientras tanto, su hija, a la que supone
virginal, se acuesta con uno de los pensionistas,
quien a su vez atormenta a otra amante con
indisimulada codicia. Así se anudan, también
novelescamente, las existencias que componen
esa suerte de aquellas del exilio, un conjunto
de fracasados y de inútiles ociosos, porque todos
persisten en la mentira del retorno y mientras
tanto se agreden, se flagelan mutuamente,
se degradan hasta el delito y el asesinato en la
Posadas indiferente de los argentinos, que apenas
los hostiliza con el calor y el polvo rojiz'J
de sus calles.
Cuando el Dr. Gamarra se entera que su hijo
ha huído con las joyas, le llega la hora de la
verdad: ya no puede volver a su patria. Hace
veinte años que se fue de ella, ya tiene sesenta
y siete, y en nada podría trabajar. Su mujer,
Etelvina, comprende:
"Y súbitamente, como si se le hubiese caído
de los ojos esa venda de ilusiones y esperan·
zas en que viviera esos largos veinte años, Etel·
vi na dióse cuenta llena de angustia y con el
corazán oprimido, que ya no podía volver a
Asunción; sobrecogióse con la misma sensacián
que experimentaría un preso que durante vein·
te años vive soñando en que un día lo liberarán
de su cautiverio y de repente se da cuenta que
éste es para siempre. De golpe, el destierro de·
jaba de ser un episodio transitorio para conver·
tirse en un hecho irreversible y definitivo. lo
que hasta ese momento parecía sólo una parta
de su vida, algo pasajero y temporario, se con·
vertía en toda su vida, hasta el final, hasta la
muerte. Fue tan imprevista e intensa su con·
goja, que Etelvina se puso a llorar a gritos, mien·
tras decía como enloquecida: -Ya no podemos
volver... Ya no podemos volver".
Todos se pudrirán en el destierro, afirma el
pesimista y desolado Casaccia. "'los exilados
siempre están por volver, pero no vuelven; siem.
pre a un paso de volver, pero no vuelven", según
repite atontado el pintor Gilberto en la
última página de la novela cuando pierde el
tren y se entera que su amante y proveedora de
dinero acaba de abandonarlo con otro.
La visión de Casaccia es amarga y cruel, a
veces incluso siniestra. Aunque narrativamente
algo tosca y hasta peligrosamente convencional
en su escritura, los exiliados se eleva por la
fuerza y la nitidez de su escritura; y, desde un
punto de vista moral, por una sinceridad en
permanente combílstión, por la ausencia implacable
de candor y por la negativa feroz a embellecer,
perdonar o disculpar a esos seres destruídos
y desamparados que son sus personajes.
Pero si éstos sufren, es porque su creador primero
ha sufrido y quisiera para ellos, vale decir:
para sus compatriotas, la purificación de
la sinceridad.
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