Educación. Problemática de la infancia y la juventud en un mundo ...
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Asdrúbal Pulido<br />
1.2.1 Familia, <strong>infancia</strong> y educación <strong>en</strong> <strong>la</strong> sociedad preindustrial<br />
En <strong>la</strong> sociedad pre-industrial, dadas <strong>la</strong>s escasas posibilida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> sobreviv<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los pequeños, <strong>la</strong>s madres experim<strong>en</strong>taban poco<br />
o ningún apego hacia sus hijos. La <strong>infancia</strong> constituía <strong>un</strong> período<br />
extraordinariam<strong>en</strong>te corto, reducido al <strong>la</strong>pso <strong>de</strong> tiempo <strong>en</strong> el cual<br />
el niño se <strong>en</strong>contraba <strong>en</strong> franca minusvalía. Visto con <strong>un</strong>a mirada<br />
actual, el rigor y el <strong>de</strong>sapego con que eran tratados los niños hasta<br />
finales <strong>de</strong>l siglo XVIII resulta verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te espeluznante. El aspecto<br />
afectivo estaba casi aus<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones familiares. Des<strong>de</strong><br />
su nacimi<strong>en</strong>to, los infantes eran confiados al cuidado <strong>de</strong> nodrizas,<br />
domésticos y preceptores particu<strong>la</strong>res. “...El s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to <strong>en</strong>tre esposos,<br />
<strong>en</strong>tre padres e hijos, no era indisp<strong>en</strong>sable para <strong>la</strong> exist<strong>en</strong>cia ni<br />
para el equilibrio <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia; tanto mejor si v<strong>en</strong>ía por añadidura”<br />
(Aries, 1987, p. 11).<br />
Nada prueba que los niños <strong>en</strong>com<strong>en</strong>dados a <strong>la</strong>s nodrizas hayan<br />
sufrido perturbaciones <strong>en</strong> su <strong>de</strong>sarrollo psico-afectivo, como parec<strong>en</strong><br />
sugerir ciertas corri<strong>en</strong>tes psicológicas “mo<strong>de</strong>rnas”.<br />
La nobleza (basada <strong>en</strong> <strong>la</strong> propiedad <strong>de</strong> <strong>la</strong> tierra <strong>de</strong> <strong>la</strong> que obt<strong>en</strong>ían<br />
sus ingresos) podía vivir con valores difer<strong>en</strong>tes a los <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
emerg<strong>en</strong>te burguesía. Cultivaba el <strong>de</strong>sinterés, valor que se trasmitía a<br />
través <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación familiar.<br />
En Europa, múltiples son los trabajos literarios que muestran<br />
<strong>la</strong> <strong>en</strong>vergadura <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> los preceptores que asistían a los hijos<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s familias nobles, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> sus primeros pasos hasta su matrimonio.<br />
Esto permitía al infante <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te sus capacida<strong>de</strong>s e<br />
interiorizar los valores e i<strong>de</strong>ales <strong>de</strong> su medio social <strong>de</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia.<br />
En <strong>la</strong> actualidad, aún quedan vestigios <strong>de</strong> esa tradición. Rich<br />
(1999) cita el caso <strong>de</strong> Sir Anthony Glyn, qui<strong>en</strong> recibió <strong>un</strong>a educación<br />
propia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses altas británicas. Pasó los primeros ocho años <strong>de</strong><br />
su vida at<strong>en</strong>dido por niñeras e institutrices; luego fue <strong>en</strong>viado a <strong>un</strong><br />
internado (escue<strong>la</strong> preparatoria) y <strong>de</strong> allí hasta lic<strong>en</strong>ciarse:<br />
La cuestión c<strong>en</strong>tral es <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> –afirmaba–, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te si ti<strong>en</strong>e<br />
<strong>un</strong>a <strong>la</strong>rga tradición y fama <strong>de</strong> producir <strong>un</strong> bu<strong>en</strong> chico… El objetivo <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> educación <strong>en</strong> <strong>un</strong>a escue<strong>la</strong> pública no consiste <strong>en</strong> apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r algo útil,<br />
ni tan siquiera apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r algo; sino <strong>en</strong> t<strong>en</strong>er <strong>la</strong> m<strong>en</strong>te y el carácter <strong>en</strong>tr<strong>en</strong>ado…<br />
<strong>un</strong>a imag<strong>en</strong> social a<strong>de</strong>cuada y bu<strong>en</strong>os amigos (ver p. 60 y ss).<br />
<strong>Educación</strong>...<br />
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