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Nº 7, Junio 2007 - Universidad de Murcia

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teatro<br />

URGENCIAS. RENOVACIÓN.<br />

REVOLUCIÓN. ALGO<br />

■ Francisco Aguinaga<br />

Des<strong>de</strong> estas páginas hemos venido<br />

insistiendo en la precariedad <strong>de</strong> la<br />

situación actual <strong>de</strong> las artes escénicas.<br />

Hemos hablado <strong>de</strong> cómo están las<br />

cosas y también <strong>de</strong> causalida<strong>de</strong>s –y,<br />

por supuesto, también <strong>de</strong> responsabilida<strong>de</strong>s-<br />

que inci<strong>de</strong>n, cuando no<br />

provocan <strong>de</strong>scaradamente, que las<br />

cosas sean como son y no <strong>de</strong> otra<br />

manera. Aún a pesar <strong>de</strong> que a veces<br />

hayamos podido ser aparentemente<br />

contun<strong>de</strong>ntes, es muy posible- sobre<br />

todo para el común <strong>de</strong> las gentes<br />

que, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> fuera, no pue<strong>de</strong>n contrastar<br />

con sus propios conocimientos<br />

y experiencias-, que cualquier cosa<br />

escrita con las limitaciones <strong>de</strong> espacio<br />

<strong>de</strong> un artículo no alcance a señalar<br />

y exponer el panorama en toda su<br />

complejidad y con toda su <strong>de</strong>moledora,<br />

esta vez sí, contun<strong>de</strong>ncia.<br />

Claro está que no es nuestra intención<br />

jugar a ser apocalípticos y tampoco<br />

resulta <strong>de</strong> mayor interés entrar<br />

en la fácil dicotomía apocalipsis/negación<br />

<strong>de</strong>l apocalipsis.<br />

Es terreno estéril. Es<br />

<strong>de</strong>cir, no estamos hablando<br />

<strong>de</strong> ‘la muerte <strong>de</strong>l<br />

teatro y <strong>de</strong> la danza’<br />

como expresión artística,<br />

ni tampoco <strong>de</strong> la<br />

<strong>de</strong>saparición radical <strong>de</strong><br />

las mismas, especialmente<br />

<strong>de</strong>l teatro como<br />

elemento <strong>de</strong> comunicación<br />

–lenguaje- social. Pero sí que nos<br />

estamos refiriendo a la paulatina y<br />

constante pérdida <strong>de</strong> protagonismo<br />

en las preferencias <strong>de</strong>l consumidor<br />

<strong>de</strong> productos culturales, pérdida que,<br />

en España, ha arrinconado ya al teatro<br />

y a la danza hasta límites claramente<br />

minoritarios; minorías que no<br />

nos atrevemos a calificar <strong>de</strong> elitistas<br />

ya que dicho término -élite o elite:<br />

minoría selecta o rectora, según el<br />

Diccionario <strong>de</strong> la Lengua Española-<br />

, conlleva una cualificación añadida<br />

que no se pue<strong>de</strong> aplicar a las estadísticas<br />

<strong>de</strong> asistencia a espectáculos<br />

<strong>de</strong> carácter<br />

escénico masivamente<br />

nutridas por los espectadores<br />

<strong>de</strong>l llamado teatro<br />

convencional, musicales y<br />

espectáculos navi<strong>de</strong>ños para<br />

familias incluidos.<br />

Las anteriores palabras no se<br />

<strong>de</strong>ben <strong>de</strong> enten<strong>de</strong>r en ningún<br />

caso <strong>de</strong> manera peyorativa.<br />

Solo queremos hacer hincapié en el<br />

hecho <strong>de</strong> que esta minoría asistencial<br />

a la que hacemos referencia está<br />

conformada por espectadores que<br />

son convocados mayormente por espectáculos<br />

que respon<strong>de</strong>n a una estética<br />

y unos contenidos <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong><br />

los valores ampliamente aceptados,<br />

valores <strong>de</strong> circulación mayoritaria en<br />

sí mismos, por lo que <strong>de</strong>bemos <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>jar su calificación en minoría a<br />

secas, sin aditamento alguno. Si los<br />

espectáculos referidos estuvieran signados<br />

fundamentalmente por len-<br />

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