Protestantismo en el Ecuador - feine

[64]
PRINCIPALES MISIONES ENTRE LOS INDIGENAS DEL ECUADOR
MISIONES
AÑO
INICIO
Unión Misionera Evangélica, UME 1896
Alianza Cristiana y Misionera, ACM 1897 Napo e Imbabura
ZONAS Y PROVINCIAS
Chimborazo, Bolívar, Cotopaxi, Tungurahua,
Pastaza y Morona Santiago.
Hermanos Libres 1939
Pastaza, Napo (Quichua) y Sto. Domingo de
T´Sachila.
Iglesia de los Hermanos y Misión Unida
Andina Indígena
1946 Pichincha (Calderón, Tabacundo)
Iglesia del Pacto Evangélico 1947 Pichincha (Cayambe), Imbabura y Napo
Convención Bautista 1950 Pichincha y Cañar
Misión Interamericana, OMS 1952 Loja (Saraguro)
Misión Luterana Sudamericana 1968 Cañar y Azuay
Instituto Lingüístico de Verano, ILV 1953
Sucumbíos, Napo, Pastaza, Morona Santiago,
Pichincha, Esmeraldas y Carchi
Misión Bereana 1959 Bolívar
Fuente: Elaboración Julián Guamán, 2010.
De modo que, entre 1896 y 1960 se caracteriza por el establecimiento de
centros misioneros y relaciones con los sujetos, objetos de evangelización y la
práctica de acciones de asistencia social, primeros auxilios, alfabetización,
aprendizaje del idioma indígena, traducción de porciones la Biblia y actividades
conversionistas con pocos resultados.
El Instituto Lingüístico de Verano ingresa en 1953, organización vinculada a
la Wycliffe Bible Translators, la tercera agencia misionera que incidirá en las
poblaciones indígenas y por ello será polémica hasta el punto de ser expulsada del
país en 1992. A la par de la producción de literatura y gramática en lenguas
indígenas, la alfabetización, las iniciativas de educación bilingüe; realizaron la
traducción de porciones de la Biblia y de la literatura evangélica para la
evangelización principalmente de las nacionalidades indígenas del oriente y la costa
ecuatoriana 174 .
174 Cf. Franklin Barriga López, Las culturas indígenas ecuatorianas y el Instituto Lingüístico de Verano,
Quito, Amauta, 1992.
© Julián Guamán, 2010.