Protestantismo en el Ecuador - feine

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[72] organizado, en su mayoría, de la misma manera diversa. En este estudio se ha identificado y caracterizado los siguientes grupos. 3.1 Congregaciones indígenas denominacionales El primer grupo pertenece a indígenas que son fieles a la doctrina, rito y estructura de las denominaciones que los evangelizaron. Es decir, las principales denominaciones tienen congregaciones conformadas por feligreses o miembros indígenas. La participación indígena en la estructura, gobierno y la producción religiosa es absolutamente marginal. DENOMINACIONES CON CONGREGACIONES INDIGENAS MISIONES Unión Misionera Evangélica NACIONALIDADES Kichwa de Chimborazo, Bolívar y Tungurahua; Kichwa de Cotopaxi y Tungurahua; Shuar, Achuar, Hoaorani y Kichwa de Pastaza. Instituto Lingüístico de Verano Alianza Cristiana y Misionera Hermanos Libres Misión Bautista Iglesia del Pacto Iglesia de Dios OMS Internacional Iglesia del Nazareno IEANJESUS Asamblea de Dios Iglesia Verbo Iglesia Anglicana Cofán, Siona, Secoya, Woaorani, Tsáchila, Chachi y Awa. Kichwa de Imbabura, Kichwa del Napo, Shuar, Achuar, Kichwa del Chimborazo, Kichwa salasaca en Tungurahua. Kichwa Napo y Pastaza, Shuar, Achuar, Waoorani. Kichwa de Cañar, Bolívar, Sucumbíos, Orellana y Napo. Kichwa del Napo (Quijos), Cayambe e Imbabura. Kichwa Cotopaxi, Tungurahua y Chimborazo Kichwa Saguro (Loja) Kichwa Chimborazo Kichwa Chimborazo y amazonía Kichwa Chimborazo Kichwa Chimborazo (Guano) Kichwa Chimborazo (Columbe). Fuente: Elaboración Julián Guamán, 2010. El segundo grupo corresponde a indígenas que pese a ser evangelizados por diferentes denominaciones o de manera independiente han conformado sus propias iglesias de carácter denominacional. Este grupo procura la independencia en la estructura, gobierno, rito y producción teológica y se ha identificado a dos iglesias. © Julián Guamán, 2010.
[73] IGLESIAS NACIONALES DENOMINACIONALES DENOMINACION AÑO FUNDACION TRADICION CONGRE GACIONES Iglesia Evangélica Génesis 1985 Evangélica 17 Iglesia Evangélica Ecuatoriana 2010 Evangélica 4 Fuente: Elaboración Julián Guamán, 2010. Dentro de este grupo, la segunda iglesia plantea el desarrollo de la teología propia (diálogo entre cultura y el evangelio) y culto o rito inculturado, relaciones fraternas con otros sectores religiosos cristianos y sustento en los principios básicos de la Reforma y el evangelicalismo moderado. 3.2 Congregaciones indígenas “independientes” Este grupo se refiere a los indígenas evangélicos que han conformado congregaciones o iglesias locales independientes 198 ya sea por evangelización o por expansión debido a escisión o división propia. Dicha independencia se caracteriza en el ámbito legal porque cada congregación dispone de personalidad jurídica propia aprobada o inscrita en el Ministerio de Gobierno, Policía y Cultos (MGPC). Por lo que, las congregaciones indígenas en su forma institucional son agrupaciones según el marco teórico definido. Una nota previa a la descripción de las “congregaciones indígenas independientes” es el señalar que existen congregaciones que no pertenecen a ninguna denominación, pero que tampoco tienen personería jurídica y en este estudio ciertamente no se los tiene en cuenta. CONGREGACIONES INDIGENAS 198 Son independientes porque poseen cada uno una normativa propia (Estatuto) y tiene una estructura mínima, pero ninguna de ellas tienen congregaciones que representar y carecen de sistemas eclesiales. Se representan a sí misma. © Julián Guamán, 2010.
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