Protestantismo en el Ecuador - feine

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AGENCIA Y ORGANIZACIÓN
AÑO DE
INGRESO
Sociedad Bíblica 1824
Radio Mundial HCJB 1931
Alas de Socorro 1948
Instituto Lingüístico de Verano 1953
Servicio Aéreo y Radiofónico de la Selva 1954
Alfalit 1962
Compassion International 1975
World Vision International 1978
MAP International 1979
Fuente: W. Padilla, 1989.
Elaboración: Julián Guamán, 2010.
De modo que, en esta etapa se consolidan las estrategias misioneras de
evangelización, se implantan congregaciones o iglesias, e incluso se inicia el
proceso de organización de los indígenas evangélicos y, por consiguiente, se
constata una masiva conversión de indígenas al protestantismo evangélico.
La presencia de las denominaciones o iglesias históricas protestantes en el sector
indígena es relativa; mientras que el protestantismo evangélico se estableció con
fuerza en las poblaciones nativas y a finales de los ochenta el movimiento
pentecostal haría su presencia entre los indígenas. Pero, de todas las misiones, las
de mayor éxito e influencia las corresponde a la UME, la ACM, el ILV, pero con la
decisiva participación indígena.
2. Expansión evangélica entre los indígenas
La expansión del protestantismo evangélico entre los indígenas del Ecuador es
explicable por la confluencia dinámica de la situación indígena subyugada 175 , el
espíritu misionero conversionista conservadora y el acogimiento de los indígenas a
la nueva religión.
175
En la sierra ecuatoriana, el indígena en el contexto de la llegada de las misiones protestantes se
hallaba dominado, explotado y oprimido por la tríada de la dominación étnica conformado por el
terrateniente-cura-párroco-el teniente político y alrededor de esta eran parte de la dominación los
cantineros, usureros, tintirillos y comerciantes arranchadores tendido en una red de compadrazgos. El
párroco representó el poder religioso católico, el terrateniente el económico y el teniente político el
Estado. Cf. Andrés Guerrero, “La desintegración de la administración étnica en el Ecuador”, en
José Almeida et al. Sismo étnico en el Ecuador. Varias perspectivas, Quito, CEDIME-Abya Yala, 1993.,
y Hugo Burgos, Relaciones interétnicas en Riobamba, Quito, CEN, 1997. 2da Edición.
© Julián Guamán, 2010.