Protestantismo en el Ecuador - feine

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bíblicos. El objetivo de estos institutos era la información y reproducción de
dogmas y doctrinas de las misiones; siendo centros de adoctrinamiento, fue
limitado para los líderes de las agrupaciones locales con la finalidad de que éstos
multiplicaran en sus comunidades 186 . De igual manera se fomentaron cursos de
entrenamiento de maestros de escuela dominical, catequesis para niños.
2.2 Estrategias de evangelización indígena
Las radioemisoras, los centros de capacitación, las clínicas y proyectos de
reproducción de literatura evangélica pasaron a manos indígenas desde los años
setenta para potenciar las estrategias indígenas en la expansión y consolidación de
la nueva religión. Pues como sostiene uno de los primeros conversos, los
misioneros no evangelizaron como los indígenas. La mayoría no salieron de sus
estaciones misioneras, sino que se dedicaban a curar y esperaban que los indígenas
llegaran al dispensario médico para hablar de la fe evangélica 187 .
Las estrategias se las puede agrupar así: a) ciertos elementos de la cultura
indígena fueron aprovechas para los propósitos evangelizadores, b) los indígenas
desarrollaron formas propias de evangelización y c) desde los inicios de la
evangelización los indígenas evangélicos tuvieron el control de la nueva religión.
2.2.1 Formas propias de evangelización
Los nuevos conversos luego de un breve entrenamiento en el dogma
evangélico, celebraciones litúrgicas, estudio de textos bíblicos y con la evidencia de
cambio en sus vidas, pronto emprendieron la tarea evangelizadora. Empezaron con
su familia nuclear, luego con las familias extendidas y finalmente con las
comunidades. La meta de un evangelizador indígena era anunciar el evangelio y
convertir al líder de la comunidad, al caudillo; pues si esto ocurría, se podía esperar
conversiones masivas 188 .
También la predicación y distribución de literatura se los hacía estando en
cualquier circunstancia y lugar. Realizaban reuniones en casas durante la semana
para orar y reflexionar sobre textos bíblicos y posteriormente salían a evangelizar
caminando durante un día o una noche entera. 189
Los evangelizadores indígenas adoptaron la evangelización de multitudes
mediante conferencias y campañas al aire libre. Una conferencia iniciada en los
186 Cf. Enrique Klassen, Misionero. Mangayacu, Pataza, 29 de marzo de 1996. Este misionero pasó
con los indígenas de Chimborazo por más 40 años.
187 Fidel Mañay, Pastor y Primer evangélico. Caliata, 14 de abril de 1997. Entrevista.
188 Bacilio Malán Guacho, Médico. Riobamba, 10 de mayo de 1997. Entrevista. Uno de los
primeros médicos indígenas, junto con el extinto Dr. José Manuel Naula Sagñay.
189 Marcelo Chuquimarca Ticsi, Primer pastor y Ex - gerente del Servicio de Ahorro y Crédito –
AIIECH. Riobamba, 10 de abril de 1997. Entrevista.
© Julián Guamán, 2010.