identidad y desarrollo - Acnur

V. Danzas afrolatinoamericanas
Para entender realmente la experiencia
beliceña-centroamericana y el traspaso
de la identidad garífuna de San Vicente
Yuremei, es necesario hacer un viaje rápido
de regreso a la formación del garífuna, el
caribe negro de San Vicente.
[…] la supervivencia del lenguaje, la
cultura y la tecnología garífuna junto con
la espiritualidad entre los garinagu de
Centroamérica, pero aún más en Belice,
fue el resultado del aislamiento de otras
comunidades, forzándolos a depender de sí
mismos y a continuar con su cultura nativa.
Lo que Colón encontró fue una raza amarilla,
que se valía por sí misma con el lenguaje
arawak. A mediados y postrimerías de
1600, los caribes amarillos se mezclaron
con esclavos africanos fugitivos, quienes
habían naufragado. De esta mezcla nació
el garífuna o caribe negro. Hubo muchas
escaramuzas entre los caribes amarillos
y los negros; pero para 1700, habían
acordado compartir la tierra, ocupando
los caribes negros el lado más fértil de
la isla. Los europeos querían tierra para
plantaciones; para el garífuna, la tierra
significaba soberanía.
El reconocimiento de su territorio culminó
en un “tratado”. Lo que es significativo en
toda la relación garífuna-británica fue que
el británico consideró al garinagu como una
nación soberana con completa autonomía
y jurisdicción sobre sus tierras.
Las guerras británico-garífuna sobre la
posesión del terreno y la derrota y exilio
de la raza garífuna debieron haber sido el
golpe final al garifunaduo. Esta situación
sin duda habrá demandado a los garífunas
determinación innata y resistencia para
vencer el trauma de ser totalmente
despojados de dignidad y posesión. Sin
embargo, salieron adelante. Se auxiliaron
en su espiritualidad indígena, cultura,
lenguaje y tecnología. Pudieron vencer a
los británicos.
Las experiencias beliceñas del garinagu
que quedó en Honduras, o que se fue
a Guatemala y Nicaragua, fueron, en
términos de tecnología indígena, desarrollo
de artesanía, cultura y espiritualidad,
sine qua non para sobrevivir. En Belice,
el garinagu no tenía modelo, nadie con
quien integrarse o imitar. Los recién
llegados a Belice tuvieron que convocar su
patrimonio nativo. No tenían a Chatoyer
para guiarlos, pero tenían su espíritu. No
tenían la autonomía de Ureumei, pero
tenían el espíritu. ¡Hablando de problemas
y desafíos! No tenían con qué auxiliarse
a excepción de lo que trajeron con ellos
de Yuremei. El fundamento para la
preservación de “lo que es garífuna” fue
creado por las circunstancias a las cuales
fue sometido el garinagu.
Visitemos de nuevo la historia garífuna:
existe mucha controversia sobre el tiempo
y el origen del garífuna y su advenimiento
a las Indias occidentales. Documentos de
antropólogos y arqueólogos ofrecieron
claves que indicaban que esta gente era
parte de la migración asiática al “Nuevo
Mundo” antes de que fuera llamado nuevo.
También se está seguro de que algunos
de estos “nuevo mundialistas” llamados
arawaks y callinagos (caribes) llegaron y
poblaron estas islas muchos siglos antes
del nacimiento de Cristo.
Se nos ha dicho –los españoles– que
los caribes eran agresivos y, por ende,
caníbales. Sin embargo, fueron estos
mismos “caníbales” quienes le dieron la
bienvenida y auxiliaron a Colón.
Sabemos que los arawaks y los caribes
primero se asentaron en Guyana, Surinam
y Venezuela a lo largo de los ríos Orinoco
y Magdalena. También se nos dice que
alrededor del año 160 de nuestra Era,
por razones desconocidas, los arawaks
comenzaron a moverse en áreas de lo
que ahora es conocido como las Antillas
Mayores, ocupando Cuba, Jamaica, Puerto
Rico, Haití y la República Dominicana.
Aunque existe poco fundamento sobre la
emigración caribe en las islas, lo que se
sabe es que prefirieron las Antillas Menores
de San Vicente, Santa Lucía, Dominica,
Martinica, Granada y Guadalupe.
Las guerras y los ataques de los caribes
contra los arawaks supuestamente
finalizaron alrededor del año 1220.
También sabemos que parte de las
víctimas de estas guerras y ataques
fueron las mujeres arawaks. Tanto que
cuando Colón finalmente tropezó con las
Antillas Menores, lo que encontró fue una
raza amerindia mezclada, a la cual llamó
caribes.