catálogo descriptivo lotes club lectura - Bibliotecas Públicas

• LC-177 : Mauriac, François. Le noeud de vipères. Paris: Bernard Grasset, 2001.(189 p.)Nº ejemplares: 15Género literario: Literatura en francés. NovelaPalabras clave:Comentarios:Vieil avare qui veut se venger des siens en les déshéritant, Louis se justifie dans une sorte de confessionqu’il destine à sa femme : elle le prècéde dans la mort. Dépossédé de sa haine et détaché de ses biens,cet anticlérical sera touché per la lumière in articulo mortis.Chronique d’une famille bordelaise entre l’affaire Dreyfus et le krach de Wall Street, Le noeud de vipèresoffre les coups de théâtre, les surprises d’un vrai roman. La satire et la poésie y coexistentmiraculeusement. C’est le chef-d’oeuvre de Mauriac, et l’un des grans romans du siècle.• LC-178 : Pagnol, Marcel. La fille du puisatier. Paris: Fallois, 2000. (251 p.)Nº ejemplares: 15Género literario: Literatura en francés.Palabras clave:Comentarios:Cette ferme, ces terrains incultes, et ce ruisseau du premier jour, est-ce que vous ne pourriez pas enfaire quelque chose ? Je ne veux pas dire que vous fassiez le paysan, avec un râteau et une pioche…Mais il y a des outils modernes, des tracteurs, des moissonneuses… Vous êtes savant, vous pourriezapprendre… Il me semble que je serais heureuse dans une ferme qui serait à nous, sur une terre quinous ferait vivre… Je saurais faire la vaisselle et la lessive – et chaque jour, au soleil couchant, j’iraisjusqu’au bout du chemin, pour attendre le retour de mon homme, qui revient de sa terre avec seslaboureurs. Mais ça ce sont peut être des idées de la fille du puisatier.• LC-179 : Bourin, Jeanne. Le grand feu. Paris: La Table Ronde, 2000. (601 p.)Nº ejemplares: 15Género literario: Literatura en francés.Palabras clave:Comentarios:L’incendie du château de Fréteval rapproche Bernold, jeune maître verrier, et Isambour, brodeuse surtoile. Ils s’aiment. D’un amour tendre et passionné. Mais l’oncle de la jeune fille veut la marier au filsdu meunier. Bernold enlève Isambour. Aprés ce rapt chevaleresque, il l’emmène à Blois et l’épouse..Roman de cet amour qui dure les vingt années que dure la vie du couple, Le Grand Feu est aussi celuide toute la société féodale du début du XII siècle. Aux alentours de Blois, et dans la vallée du Loir, onconstruit des villages et des villes, des églises et des donjons fortifiés ; la princesse Adèle, Fille deGuillaume le Conquérant, introduit un nouvel art de vivre ; des croisés rentrent de Terre sainte ; lesépidémies et les famines sont évoquées en filigrane. Comme sur les tapisseries de Bayeux, quiviennent d’être achevées, c’est tout un monde en mutation – des paysans aux artisans et aux seigneurs – que JeanneBourin laisse apparaître ici, et fait revivre.• LC-180 : Bourin, Jeanne. Les pérégrines. Paris: Gallimard, 2001. (538 p.)Nº ejemplares: 15Género literario: Literatura en francés. NovelaPalabras clave:Comentarios:Le 15 juillet 1099, les croisés conquirent Jérusalem. C’était le terme de la première croisade, le plusaudacieux pélerinage de tous les temps. Nombre d’historiens ont rapporté cette extraordinaire expéditionvers le tombeau de Christ. Mais personne encore n’avait écrit le roman de cette épopée au féminin.De Chartres à Jérusalem, en passant par Constantinople, Niceé, Antioche et Tripoli, Les Pérégrines nousentraînent à la suite de Brunissen. Flaminia et Alaïs, les trois filles d’un parcheminier chartrain.Par leursyeux, nous découvrons les splendeurs de ces villes mais aussi les terribles épreuves rencontrées enroute : la mort qui décime leur famille, les longues marches épuisantes, la faim, la soif , la maladie, lescombats, les rivalités qui opposent les seigneurs francs. Soutenues par leur foi et les événements miraculeux quisauvent les pèlerins du désastre, les trois soeurs nous font également vivre les amours passionnées et contradictoiresqui vont diviser leurs coeyrs et bouleverser leurs vies.Jeanne Bourin nous restitue avec éclat l’existence quotidienne des croisés. Ell nous replace dans cette époque de foi etde violence, en mêlant l’histoire à la fiction et nous rappelle que les femmes, elles aussi, ont participé activement auxcroisades. Elles furent les aventurières de Dieu.45