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Mala práctica médica: Propuesta de definiciónAristóteles, la definición tiene quever con la sustancia de un objeto parapoder distinguirla de otra sustancia.Ese es su propósito fundamental. Sinembargo, en ningún caso, se pretendedelimitar por definición la cosa mismasino su concepto; se entiende así porqué definición tiene la misma raíz quedefinitivo (absolutamente delimitado).Según Ferrater Mora,“Definir no es lo mismo que discernir.Discernimos, en efecto, siun objeto A es verdaderamenteA; definimos, en cambio, en quéconsiste el ser A de A, es decir suesencia o quiddidad”.Toda definición se basa en dos pares deconceptos:a. La materia y la forma.b. La potencia y el acto (poikeia yentelequium)Respecto al primer par, se acepta quela forma es la esencia de una cosa. Laforma, informa a la materia. El cambiode materia no añade nada. La hipóstasis,constituye la materia y la forma, es larealidad verdadera, objetiva.El otro par de conceptos se refiere a lapotencia, posibilidad de ser, y acto,realidad de ser. La materia está en lapotencia y la forma está en el acto. Laactividad es la transformación de una a laotra. La semilla es una forma potencial.La planta es un acto. La actividad es latransformación de la semilla en planta.Finalmente, toda definición tiene trescaracterísticas esenciales:1º) Claridad. Señalar lo sustancial de lamateria y forma.2º) Concisión. Establecer el conceptoviene de concipere: lo que abraza,total o íntegramente, es decir, lograrel concepto. Concisión no se refiereprimariamente a brevedad sinoa conceptual. Pero, además, ladefinición, si es concisa y conceptual,no puede ser tautológica; es decir, lodefinido no debe ser incluido en ladefinición. No se puede decir: “Sabioes el hombre que sabe”. Tampocodebe ser redundante, no puedeexpresar lo mismo más de una vez.Por ej. Hombre es el ser racional quehace uso de su razón. Y lo definidodeberá estar totalmente incluido enlo que se define. Es falso decir que“animal es el ser que siente”, porquehay otros seres que sienten.3º) Precisión, delimitante, estableciendola finitud o la diferencia con otrosobjetos semejantes. Lo genérico,más la diferencia específica (especie)nos dará la definición. Es falso decir“El hombre es el ser mortal” porquetodos los seres vivos son mortales.Pero es válido decir: “El hombre esel ser que es persona” (porque sóloel hombre puede ser persona).En síntesis, si lo sustancial del conceptode la cosa es lo que debe ser delimitadopor una definición, luego de revisarla literatura sobre el tema, el Comitéde Ética y Deontología de la ANMconsideró que la actual definición demala práctica resulta incompleta ypor ello traba la solución integral delproblema.71