quier propuesta respecto a cómo esto podría ocurrir. El m<strong>en</strong>osprecio por<strong>la</strong>s tareas <strong>de</strong>l hogar y <strong>la</strong> distorsión y subestimación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s implicancias <strong>de</strong><strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción a los grupos familiares es evid<strong>en</strong>te <strong>en</strong> casi toda <strong>la</strong> teoría socialhasta mom<strong>en</strong>tos <strong>en</strong> que <strong>la</strong> segunda o<strong>la</strong> feminista comi<strong>en</strong>za a ingresar a<strong>la</strong>s universida<strong>de</strong>s y rep<strong>la</strong>ntear un amplio abanico <strong>de</strong> disciplinas y cuestiones;eso, a partir <strong>de</strong> 1980.En América Latina, <strong>la</strong> OIT y CEPAL vi<strong>en</strong><strong>en</strong> impulsando investigaciones <strong>sobre</strong>el tiempo que ocupan <strong>la</strong>s tareas domésticas y <strong>sobre</strong> quiénes <strong>la</strong>s realizan. Elestudio <strong>de</strong> Aguirre, por ejemplo, aís<strong>la</strong> <strong>la</strong>s funciones <strong>de</strong> ger<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l hogarcomo especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong>mandante y difícil <strong>de</strong> ser transferida <strong>de</strong> <strong>la</strong> madre aotra persona. La tarea <strong>de</strong> ger<strong>en</strong>cia se complica con el crecimi<strong>en</strong>to y <strong>la</strong> difer<strong>en</strong>ciacióninterna <strong>de</strong>l hogar. Otros autores hab<strong>la</strong>n <strong>de</strong>l <strong>de</strong>licado <strong>en</strong>granaje<strong>de</strong> re<strong>la</strong>ciones <strong>en</strong> los hogares <strong>la</strong>tinoamericanos que pued<strong>en</strong> expandirse yachicarse con frecu<strong>en</strong>cia, <strong>de</strong> acuerdo a <strong>la</strong>s visitas <strong>de</strong> familiares y allegados.Es más, cuando abarcan a un personal doméstico, se ti<strong>en</strong>e d<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> <strong>la</strong> casaun microcosmos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s <strong>de</strong>sigualda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> c<strong>la</strong>se, étnicas y raciales que caracterizana <strong>la</strong> sociedad <strong>en</strong> su conjunto. Harrison (2002) aporta una reflexiónacerca <strong>de</strong> los hogares multiétnicos y multic<strong>la</strong>sistas <strong>de</strong> América Latina que,sin embargo, difícilm<strong>en</strong>te pued<strong>en</strong> reconocerse como tales. La discriminaciónse resignifica como efici<strong>en</strong>cia (<strong>la</strong> separación <strong>de</strong> p<strong>la</strong>tos y cubiertos; <strong>la</strong><strong>de</strong>signación <strong>de</strong> ciertos espacios para <strong>la</strong> circu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong>la</strong> trabajadora <strong>de</strong>l hogary otros para <strong>la</strong> circu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia).También existe un importante ámbito para <strong>la</strong> reflexión ética que acompañalos análisis <strong>de</strong>l cuidado y <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> los hogares <strong>en</strong> p<strong>la</strong>nos económicosy sociológicos (Held, 2002). La at<strong>en</strong>ción a los miembros <strong>de</strong> los gruposfamiliares acarrea <strong>la</strong> producción, <strong>la</strong> distribución y el consumo <strong>de</strong> bi<strong>en</strong>esy servicios <strong>en</strong> formas que se sujetan no a <strong>la</strong>s reg<strong>la</strong>s <strong>de</strong>l mercado sinoa normas morales y religiosas. Demarca un ámbito <strong>de</strong> obligaciones mutuas<strong>en</strong>tre seres humanos que se compromet<strong>en</strong> a ve<strong>la</strong>r por el bi<strong>en</strong>estar<strong>de</strong>l grupo y <strong>de</strong> sus miembros individualm<strong>en</strong>te.Un factor que complica el análisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> organización social y cultural <strong>de</strong>lcuidado es <strong>la</strong> e<strong>la</strong>sticidad <strong>de</strong> los estándares. ¿Qué significa “sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>tebu<strong>en</strong>o” cuando nos referimos al aseo <strong>en</strong> el hogar, a <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción a <strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>semocionales <strong>de</strong> los varios integrantes <strong>de</strong> una familia, a <strong>la</strong> calidad<strong>de</strong> <strong>la</strong> comida y el estado <strong>de</strong> <strong>la</strong> ropa? El esmero que se pone <strong>en</strong> <strong>la</strong>at<strong>en</strong>ción a <strong>la</strong>s personas es infinitam<strong>en</strong>te elástico. Las <strong>de</strong>mandas <strong>de</strong> vestidoy alim<strong>en</strong>tación pued<strong>en</strong> cumplirse con una vestim<strong>en</strong>ta que no varía ja-30OIT/IPEC Colección <strong>Estudio</strong>s - Teji<strong>en</strong>do Re<strong>de</strong>s contra <strong>la</strong> Explotación <strong>de</strong> Niños, Niñas y Adolesc<strong>en</strong>tes
más y con una comida s<strong>en</strong>cil<strong>la</strong>, también invariable; o, <strong>en</strong> el otro extremo,su cumplimi<strong>en</strong>to pue<strong>de</strong> implicar una <strong>en</strong>orme inversión <strong>de</strong> tiempo y dinero<strong>en</strong> compras, <strong>la</strong>vado, p<strong>la</strong>nchado y arreglo, <strong>en</strong> un p<strong>la</strong>no, y, <strong>en</strong> el p<strong>la</strong>no <strong>de</strong><strong>la</strong> comida, p<strong>la</strong>tillos exquisitos que nunca se repit<strong>en</strong> <strong>en</strong> todo el año. La “ger<strong>en</strong>cia”<strong>de</strong>l hogar, <strong>en</strong> el segundo caso, implicará una complicada función<strong>de</strong> equilibrista <strong>en</strong>tre los gustos y necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> cada miembro <strong>de</strong>l hogar.Esta es <strong>la</strong> situación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s familias pudi<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> antaño, que contaban conun staff doméstico gran<strong>de</strong> y difer<strong>en</strong>ciado y con una persona (y hasta doso más) asignada a cada individuo, niños y adultos, para su at<strong>en</strong>ción específicae incluso para dar <strong>la</strong> batal<strong>la</strong> a favor <strong>de</strong> sus intereses cuando sugieracualquier problema <strong>de</strong> distribución <strong>de</strong> los recursos colectivos familiares.La organización social y cultural <strong>de</strong>l cuidado, y <strong>la</strong> economía <strong>de</strong>l cuidado—invisiblespara <strong>la</strong> aca<strong>de</strong>mia hasta hace muy poco—no se han constituido<strong>en</strong> temas <strong>en</strong> <strong>la</strong> ag<strong>en</strong>da para los gobiernos. Este hecho dificulta eldiseño <strong>de</strong> políticas capaces <strong>de</strong> aliviar <strong>la</strong>s tareas <strong>de</strong>l hogar y capaces <strong>de</strong>proveer los soportes precisos a qui<strong>en</strong>es realizan <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción a <strong>la</strong>s personas<strong>en</strong> los <strong>en</strong>tornos domésticos. Es indudable que <strong>la</strong> cantidad <strong>de</strong> tiempo,<strong>en</strong>ergías y recursos propios que se gastan <strong>en</strong> <strong>la</strong>s tareas domésticasse reduc<strong>en</strong> cuando hay una oferta gran<strong>de</strong>, comercial y/o pública, <strong>de</strong> servicios<strong>de</strong> apoyo.Bajo <strong>la</strong>s condiciones reales <strong>de</strong> <strong>la</strong>s ciuda<strong>de</strong>s y <strong>la</strong>s zonas rurales <strong>en</strong> los países<strong>de</strong> nuestro interés, el manejo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s tareas domésticas resulta <strong>en</strong>ormem<strong>en</strong>tecomplicado y consumidor <strong>de</strong>l tiempo. En estas condiciones, <strong>la</strong> búsqueda<strong>de</strong> “algui<strong>en</strong> que ayu<strong>de</strong>” recorre el abanico <strong>de</strong> situaciones familiares: <strong>de</strong>s<strong>de</strong><strong>la</strong>s familias pudi<strong>en</strong>tes hasta <strong>la</strong>s familias <strong>de</strong> muy escasos ingresos. Se observandifer<strong>en</strong>cias <strong>en</strong>tre los hogares que cu<strong>en</strong>tan con muchas mujeres queson miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong>s familias y los hogares casi exclusivam<strong>en</strong>te masculinos.En el primer caso t<strong>en</strong>emos a una familia don<strong>de</strong> está <strong>la</strong> madre pres<strong>en</strong>te, vivecon el<strong>la</strong> una hermana soltera, también resi<strong>de</strong> <strong>la</strong> madre <strong>de</strong> el<strong>la</strong> o <strong>de</strong>l marido,y hay un par <strong>de</strong> hijas. En el segundo caso t<strong>en</strong>emos a una familia don<strong>de</strong> todoslos hijos son varones y ninguna familiar fem<strong>en</strong>ina comparte <strong>la</strong> vivi<strong>en</strong>dani <strong>la</strong>s tareas <strong>de</strong> mant<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to y at<strong>en</strong>ción <strong>de</strong>l hogar.También exist<strong>en</strong> costumbres <strong>de</strong> apoyo esporádico <strong>en</strong>tre hogares. Estánlos intercambios <strong>en</strong>tre vecinas que se ayudan a “echar ojo” a los hijos <strong>de</strong>una y otra y a <strong>la</strong>var <strong>la</strong> ropa y hacer limpieza. Sabi<strong>en</strong>do que una mujer hahecho una invitación para <strong>la</strong> noche, una prima, vecina o amiga <strong>la</strong> visitapara ayudar <strong>en</strong> <strong>la</strong> preparación <strong>de</strong> <strong>la</strong> comida; alternativam<strong>en</strong>te, se lleva aConsi<strong>de</strong>raciones Previas 31
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