monolingüismo guaraní es uno <strong>de</strong> los elem<strong>en</strong>tos c<strong>la</strong>ves <strong>de</strong> interiorización<strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es trabajan <strong>en</strong> hogares <strong>de</strong> terceros.En los tres países, el orig<strong>en</strong> rural ti<strong>en</strong><strong>de</strong> a colocar a <strong>la</strong> persona <strong>en</strong> una posición<strong>de</strong> subordinación fr<strong>en</strong>te a los habitantes urbanos. Sobre Colombiase dice(...) El perfil <strong>de</strong> empleadas domésticas que buscan muchas empleadoras urbanas:niñas o jóv<strong>en</strong>es trabajadoras, responsables, sumisas, acostumbradas ajornadas <strong>de</strong> trabajo muy <strong>la</strong>rgas y a <strong>la</strong>bores pesadas y repetitivas y, <strong>sobre</strong> todo,“sanas”, lo cual significa, primero, ignorantes <strong>de</strong>l mundo social, económico ycultural que está afuera <strong>de</strong> sus hogares y, segundo, que no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> elem<strong>en</strong>tospara p<strong>en</strong>sarse a sí mismas como sujetos <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos y como ciudadanas <strong>en</strong>ejercicio. (Informe Colombia)Tales <strong>de</strong>finiciones y expectativas pon<strong>en</strong> a <strong>la</strong>s y los TID <strong>en</strong> una grave contradicción.Son ridiculizadas/os por su <strong>de</strong>sconocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas urbanaspero, al mismo tiempo, es justam<strong>en</strong>te su inoc<strong>en</strong>cia e ignorancia <strong>de</strong> <strong>la</strong>ciudad lo que les da valor como trabajadoras/es. Varias niñas <strong>en</strong> el TID re<strong>la</strong>tabanexperi<strong>en</strong>cias dolorosas <strong>de</strong> gritos y maltratos que t<strong>en</strong>ían motivoscomo el hecho <strong>de</strong> haber roto un objeto que para el<strong>la</strong>s era <strong>de</strong>sconocido ohaber malogrado un artefacto por <strong>de</strong>sconocer su modo <strong>de</strong> funcionar. Losinsultos y <strong>la</strong>s críticas que recibían <strong>de</strong> sus patronos eran muy s<strong>en</strong>tidas y, sinembargo, eran m<strong>en</strong>os memorables que los insultos y críticas que recibían<strong>de</strong> los hijos y <strong>la</strong>s hijas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s casas don<strong>de</strong> se empleaban. Aun a sabi<strong>en</strong>dasque probablem<strong>en</strong>te t<strong>en</strong>drían que pasar por experi<strong>en</strong>cias humil<strong>la</strong>ntes comoestas, los niños y <strong>la</strong>s niñas rurales <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran aquí una razón más para <strong>de</strong>searir a <strong>la</strong> ciudad y <strong>de</strong>jar atrás el estigma <strong>de</strong> sus oríg<strong>en</strong>es.Es difícil para niñas, niños y adolesc<strong>en</strong>tes apropiarse <strong>de</strong> un s<strong>en</strong>tido fuerte<strong>de</strong> sus <strong>de</strong>rechos, aún <strong>en</strong> circunstancias favorables. Para niñas y niños quetrabajan, que se emplean <strong>en</strong> casas aj<strong>en</strong>as o que sab<strong>en</strong> que eso podría sersu <strong>de</strong>stino <strong>en</strong> cualquier mom<strong>en</strong>to, es tanto más difícil. Una niña colombianaes elocu<strong>en</strong>te <strong>en</strong> sus dudas y confusiones.«Los <strong>de</strong>rechos que t<strong>en</strong>go, pues primero que me ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que respetar y segundoque ellos no se metan <strong>en</strong> mis <strong>de</strong>cisiones ni yo meterme <strong>en</strong> <strong>la</strong>s <strong>de</strong> ellos. O sea,ellos, allá ellos fuera <strong>de</strong> <strong>la</strong> cocina y yo para ad<strong>en</strong>tro <strong>en</strong> <strong>la</strong> cocina. O sea sin meterse.Como trabajadora t<strong>en</strong>go <strong>de</strong>rechos. Mmmm… sí… respeto… Se me olvidó.Libertad». (Niña <strong>en</strong> TID, Colombia).80OIT/IPEC Colección <strong>Estudio</strong>s - Teji<strong>en</strong>do Re<strong>de</strong>s contra <strong>la</strong> Explotación <strong>de</strong> Niños, Niñas y Adolesc<strong>en</strong>tes
Una funcionaria <strong>de</strong> Boyacá (Colombia) percibe el maltrato como un patróncultural que se apr<strong>en</strong><strong>de</strong> y se practica, inconsci<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te y sin sanción.«Hay evid<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> que somos maltratadores. Aun personas intelectuales ymuy estudiadas maltratan a personas que están a su alre<strong>de</strong>dor». (Funcionariamunicipal Boyacá)Género, La Organización Derechos y <strong>la</strong> y Economía <strong>la</strong>s Lógicas <strong>de</strong>l Familiares Cuidado 81
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BIBLIOGRAFÍAAguirre, Rosario. 2005
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