podemos decir que <strong>en</strong> este día, los apóstoles hayan “recibido” <strong>el</strong> Espíritu, porqueya lo t<strong>en</strong>ían. Algunos concluy<strong>en</strong> que la experi<strong>en</strong>cia de P<strong>en</strong>tecostés es un segundoniv<strong>el</strong> de espiritualidad, y lo llaman <strong>el</strong> “bautismo” d<strong>el</strong> Espíritu. Opinan que lasecu<strong>en</strong>cia normal <strong>para</strong> <strong>el</strong> cristiano es convertirse, recibir <strong>el</strong> Espíritu, yposteriorm<strong>en</strong>te ser bautizado por <strong>el</strong> Espíritu. Se supone que las manifestacionesextraordinarias, como <strong>el</strong> hablar <strong>en</strong> l<strong>en</strong>guas, son evid<strong>en</strong>cia d<strong>el</strong> niv<strong>el</strong> mayor deespiritualidad.Juan 20.22Y habi<strong>en</strong>do dicho esto, sopló, y les dijo: Recibid <strong>el</strong> Espíritu Santo.Hechos 1.5Porque Juan ciertam<strong>en</strong>te bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con <strong>el</strong>Espíritu Santo d<strong>en</strong>tro de no muchos días.Hechos 2.4Y fueron todos ll<strong>en</strong>os d<strong>el</strong> Espíritu Santo, y com<strong>en</strong>zaron a hablar <strong>en</strong> otras l<strong>en</strong>guas,según <strong>el</strong> Espíritu les daba que hablas<strong>en</strong>.Debemos notar aquí que <strong>el</strong> don de hablar <strong>en</strong> l<strong>en</strong>guas era un milagro dehablar <strong>en</strong> un idioma verdadero, pero desconocido de parte d<strong>el</strong> que recibe <strong>el</strong> don.Las personas pres<strong>en</strong>tes escuchaban a los apóstoles hablar <strong>en</strong> su idioma propio,aunque los apóstoles eran judíos que sabían hebreo y arameo. Por ejemplo, los deRoma escuchaban <strong>en</strong> italiano. El don de l<strong>en</strong>guas no es una murmuración desílabas repetidas.2) Hechos 8.4-24Este pasaje r<strong>el</strong>ata la historia de F<strong>el</strong>ipe <strong>en</strong> Samaria, donde algunos creyeron <strong>el</strong>m<strong>en</strong>saje y fueron bautizados, incluy<strong>en</strong>do a Simón <strong>el</strong> mago. Cuando llegaron losapóstoles, oraron “<strong>para</strong> que recibies<strong>en</strong> <strong>el</strong> Espíritu Santo” (v. 15). La razón es“porque aún no había desc<strong>en</strong>dido sobre ninguno de <strong>el</strong>los, sino que solam<strong>en</strong>tehabían sido bautizados <strong>en</strong> <strong>el</strong> nombre de Jesús” (v. 16). Finalm<strong>en</strong>te, los apóstoles“imponían las manos, y recibían <strong>el</strong> Espíritu Santo” (v. 17). Esta recepción d<strong>el</strong>Espíritu apar<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te vino con alguna manifestación observable, porque <strong>el</strong>sigui<strong>en</strong>te versículo dice, “cuando vio Simón que por la imposición de las manos102
de los apóstoles se daba <strong>el</strong> Espíritu, les ofreció dinero” (v. 18). La primeraimpresión es que la secu<strong>en</strong>cia normal d<strong>el</strong> cristiano es la conversión, y después larecepción d<strong>el</strong> Espíritu, con manifestaciones especiales.Sin embargo, ya t<strong>en</strong>emos dos problemas: En primer lugar, este pasaje nosigue exactam<strong>en</strong>te <strong>el</strong> mismo esquema d<strong>el</strong> día de P<strong>en</strong>tecostés. Se supone que <strong>en</strong>P<strong>en</strong>tecostés, habían recibido <strong>el</strong> Espíritu, y después fueron “bautizados” por <strong>el</strong>Espíritu. Aquí, cuando “recib<strong>en</strong>” <strong>el</strong> Espíritu, ya se v<strong>en</strong> las manifestacionesespeciales inmediatam<strong>en</strong>te, y no hay m<strong>en</strong>ción de otra experi<strong>en</strong>cia después.En segundo lugar, <strong>el</strong> caso de Simón complica la interpretación. No estáclaro si estaba realm<strong>en</strong>te convertido, porque ofreció dinero <strong>para</strong> recibir <strong>el</strong> Espíritu.Pedro le dice,Tu dinero perezca contigo, porque has p<strong>en</strong>sado que <strong>el</strong> don de Dios se obti<strong>en</strong>e condinero. No ti<strong>en</strong>es tú parte ni suerte <strong>en</strong> este asunto, porque tu corazón no es rectod<strong>el</strong>ante de Dios. Arrepiéntete, pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios, si quizáste sea perdonado <strong>el</strong> p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to de tu corazón; (vv. 20-22)Esto nos hace cuestionar la conversión de los demás también.3) Hechos 10.44-47, y 11.15-16En este r<strong>el</strong>ato, Pedro es <strong>en</strong>viado a Corn<strong>el</strong>io y a su familia a predicar <strong>el</strong> evang<strong>el</strong>io.El Espíritu Santo “cayó sobre todos los que oían <strong>el</strong> discurso”, (10.44) hablaron <strong>en</strong>l<strong>en</strong>guas (10.46), y fueron bautizados (10.48). Este pasaje <strong>en</strong> realidad no sugier<strong>en</strong>inguna secu<strong>en</strong>cia de experi<strong>en</strong>cias. Da la impresión que todo sucedió <strong>en</strong> <strong>el</strong> mismoinstante, que creyeron, recibieron <strong>el</strong> Espíritu, y hablaron <strong>en</strong> l<strong>en</strong>guas.4) Hechos 19.1-6Este pasaje realm<strong>en</strong>te causa problemas de interpretación, porque parece habíacrey<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> Éfeso que ni siquiera habían escuchado que existía <strong>el</strong> Espíritu Santo.1 Aconteció que <strong>en</strong>tre tanto que Apolos estaba <strong>en</strong> Corinto, Pablo, después derecorrer las regiones superiores, vino a Efeso, y hallando a ciertos discípulos,2 les dijo: ¿Recibisteis <strong>el</strong> Espíritu Santo cuando creísteis? Y <strong>el</strong>los le dijeron: Nisiquiera hemos oído si hay Espíritu Santo.103
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