Hechos 4.31Cuando hubieron orado, <strong>el</strong> lugar <strong>en</strong> que estaban congregados tembló; y todosfueron ll<strong>en</strong>os d<strong>el</strong> Espíritu Santo, y hablaban con d<strong>en</strong>uedo la palabra de Dios.b) Pablo:Hechos 9.17Fue <strong>en</strong>tonces Ananías y <strong>en</strong>tró <strong>en</strong> la casa, y poni<strong>en</strong>do sobre él las manos, dijo:Hermano Saulo, <strong>el</strong> Señor Jesús, que se te apareció <strong>en</strong> <strong>el</strong> camino por dondev<strong>en</strong>ías, me ha <strong>en</strong>viado <strong>para</strong> que recibas la vista y seas ll<strong>en</strong>o d<strong>el</strong> Espíritu Santo.Hechos 13.9Entonces Saulo, que también es Pablo, ll<strong>en</strong>o d<strong>el</strong> Espíritu Santo, fijando <strong>en</strong> él losojos,c) Los discípulos:Hechos 13.52Y los discípulos estaban ll<strong>en</strong>os de gozo y d<strong>el</strong> Espíritu Santo.De nuevo, estos términos no son estrictam<strong>en</strong>te técnicos, sino que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> usos másflexibles.C. El significado de la pl<strong>en</strong>itud d<strong>el</strong> Espíritu1. Hay una distinción <strong>en</strong>tre ser “ll<strong>en</strong>o” d<strong>el</strong> Espíritu y ser “ll<strong>en</strong>ado”.No obstante, hay una distinción importante que se puede detectar: Por unlado, se habla de ser "ll<strong>en</strong>o" d<strong>el</strong> Espíritu Santo como una característica de lapersona. Esto describe un estado de madurez espiritual. Por otro lado, se habla d<strong>el</strong>a experi<strong>en</strong>cia de "ser ll<strong>en</strong>ado" d<strong>el</strong> Espíritu Santo como una experi<strong>en</strong>cia. Estodescribe una manifestación especial d<strong>el</strong> Espíritu, capacitando a la persona <strong>para</strong>una tarea especial.106
Desgraciadam<strong>en</strong>te, esta difer<strong>en</strong>cia no se nota <strong>en</strong> las traducciones alEspañol, porque normalm<strong>en</strong>te no se dice que una persona fue "ll<strong>en</strong>ada". Noobstante, <strong>en</strong> <strong>el</strong> griego la distinción es clara.Cuando se habla de la característica, se usa un adjetivo, pleres. Describeuna situación más perman<strong>en</strong>te. Es como decir que la persona es "alta", o "bonita".En estos casos, la persona es "ll<strong>en</strong>a d<strong>el</strong> Espíritu". Cuando <strong>el</strong>igieron a los diáconos<strong>en</strong> Hechos 6, usaron un adjetivo.Hechos 6.3Buscad, pues, hermanos, de <strong>en</strong>tre vosotros a siete varones de bu<strong>en</strong> testimonio,ll<strong>en</strong>os d<strong>el</strong> Espíritu Santo....Uno de los diáconos era Esteban,varón ll<strong>en</strong>o de fe y d<strong>el</strong> Espíritu Santo (Hechos 6.5)Después, se dice de Esteban,ll<strong>en</strong>o d<strong>el</strong> Espíritu, puestos los ojos <strong>en</strong> <strong>el</strong> ci<strong>el</strong>o, vio la gloria de Dios, y a Jesús queestaba a la diestra de Dios, y dijo: He aquí, veo los ci<strong>el</strong>os abiertos, y al Hijo d<strong>el</strong>Hombre que está a la diestra de Dios. (Hechos 7.55 y 56)Este versículo da la impresión de que fue una experi<strong>en</strong>cia, y no unacaracterística perman<strong>en</strong>te de Esteban. Aunque podría ser interpretado así, por <strong>el</strong>contexto de Hechos 6.5 y por <strong>el</strong> uso d<strong>el</strong> adjetivo <strong>en</strong> <strong>el</strong> griego, debemosinterpretarlo como una descripción de Esteban como persona. Es decir, era unhombre espiritualm<strong>en</strong>te maduro cuando tuvo la experi<strong>en</strong>cia de ver la gloria deDios.Se dice de Bernabé que era un “varón bu<strong>en</strong>o y ll<strong>en</strong>o d<strong>el</strong> Espíritu Santo y de fe”.(Hechos 11.24)Aquí se usa también <strong>el</strong> adjetivo, pleres.107
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