Reflexiones bíblicas para aumentar nuestra confianza en el Señor y ...

Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es,a los que conforme a su propósito son llamados. Porque a los que antes conoció,también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo,para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, aéstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los quejustificó, a éstos también glorificó.2 Tesalonicenses 2.13-14Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros,hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principiopara salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad, a locual os llamó mediante nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestroSeñor Jesucristo.La elección no está basada en nada que Dios haya previsto en nosotros, nien ningún mérito nuestro, sino en Su decisión libre, soberana y misteriosa. Nosabemos qué criterio usó para seleccionar a estas personas, excepto el hecho deque las amaba.Pablo dedica una gran parte del capítulo 9 de Romanos a este tema.Explica que el principio de la elección se ve a través de todo el AntiguoTestamento. Dios siempre seleccionaba a algunos, y no a otros. Menciona losejemplos de Isaac y Jacob. A ellos Dios eligió, pero no a sus hermanos. Pero norecibieron las bendiciones de la promesa por su buena conducta, sino solamentepor la misericordia de Dios. De hecho, estos dos eran bastante pecaminosos,especialmente Jacob, quien consiguió la bendición de su padre por medio delengaño y la astucia. Pablo explica que Dios lo hizo así justamente para establecerel principio de la elección.Romanos 9.8-13Esto es: no los que son hijos según la carne son los hijos de Dios, sino que losque son hijos según la promesa son contados como descendientes. Porque lapalabra de la promesa es esta: Por este tiempo vendré, y Sara tendrá un hijo. Yno solo esto, sino también cuando Rebeca concibió de uno, de Isaac nuestropadre (pues no habían aún nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal, para queel propósito de Dios conforme a la elección permaneciese, no por las obras sino52