Reflexiones bíblicas para aumentar nuestra confianza en el Señor y ...

6. Finalmente, hay un sentido en que la muerte de Cristo trae "salvación" a todaslas personas. Si no hubiese venido, no habría seguido existiendo la raza humana oel mundo, después de la caída. ¡La ira de Dios contra el pecado habría destruidotoda existencia! Por lo tanto, todos reciben algunos beneficios de su muerte, en elsentido de ser liberados de las consecuencias del pecado. Esto se llama la "graciacomún", o la "gracia universal".Mateo 5.45Dios "...hace salir su sol sobre los malos y buenos, y ... hace llover sobre losjustos e injustos."1 Timoteo 4.10"...Porque esperamos en el Dios viviente, que es el Salvador de todos loshombres, mayormente de los que creen".En el Antiguo Testamento, Israel como pueblo era salvo en distintossentidos. Por ejemplo, fueron redimidos de Egipto y de sus enemigos. Sinembargo, esto no significa que cada judío haya tenido la vida eterna. Siemprehabía un "remanente" dentro del pueblo "redimido". (Ver Romanos 11). Ahoratambién la salvación es para "todos" en el sentido de todas las razas, todas lasnaciones, pero solamente el remanente (los elegidos) tiene la vida eterna.Tomando en cuenta estos puntos, concluimos que los versículos citadosarriba no enseñan que Cristo haya muerto para dar vida eterna a todos los sereshumanos.Quisiera destacar otro punto: Supongamos que creyéramos que Cristo hayamuerto por todos. Esa doctrina presentaría un problema teológico serio: si Cristomurió por todos, ¿serán salvos todos? Si no, ¿por qué no? Tendríamos que elegirentre dos opciones que claramente van en contra de las Escrituras: o todos seránsalvos, o Cristo fracasó.Lo que hemos planteado en este capítulo es que Dios decidió quién seríasalvo, y Cristo murió por aquellas personas escogidas. Su muerte fue eficaz porellas. Cada persona por la cual Cristo murió será salva.E. ¿Por qué evangelizar?59