La sociedad del espectáculo
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Capítulo 5: Tiempo e historia<br />
temporal irreversible de los señores feudales se consumió en sus<br />
últimas batallas perdidas en las guerras de la Fronde o el levantamiento<br />
de los escoceses en favor de Carlos Eduardo. El mundo ha<br />
cambiado de base.<br />
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<strong>La</strong> victoria de la burguesía es la victoria <strong>del</strong> tiempo profundamente<br />
histórico, porque es el tiempo de la producción económica<br />
que transforma la <strong>sociedad</strong> de modo permanente y de arriba a<br />
abajo. Durante tanto tiempo como la producción agraria sigue<br />
siendo el trabajo principal, el tiempo cíclico que continúa presente<br />
en el fondo de la <strong>sociedad</strong> sostiene las fuerzas coaligadas de la<br />
tradición, que van a frenar el movimiento. Pero el tiempo irreversible<br />
de la economía burguesa extirpa estas supervivencias<br />
en toda la extensión <strong>del</strong> mundo. <strong>La</strong> historia que había aparecido<br />
hasta entonces como el movimiento de los individuos de la clase<br />
dominante únicamente, y por tanto escrita como historia de acontecimientos,<br />
es ahora comprendida como el movimiento general,<br />
y en este severo movimiento los individuos son sacrificados. <strong>La</strong><br />
historia que descubre su base en la economía política conoce ahora<br />
la existencia de lo que era su inconsciente, pero sigue no obstante<br />
sin poder sacarlo a la luz. Es solamente esta prehistoria ciega, una<br />
nueva fatalidad que nadie domina, lo que la economía mercantil ha<br />
democratizado.<br />
142<br />
<strong>La</strong> historia que se halla presente en toda la profundidad de la<br />
<strong>sociedad</strong> tiende a perderse en la superficie. El triunfo <strong>del</strong> tiempo<br />
irreversible es también su metamorfosis en tiempo de las cosas,<br />
porque el arma de su victoria ha sido precisamente la producción<br />
en serie de objetos según las leyes de la mercancía. El principal<br />
producto que el desarrollo económico ha hecho pasar de la rareza<br />
lujosa al consumo corriente ha sido por tanto la historia, pero solamente<br />
en tanto que historia <strong>del</strong> movimiento abstracto de las cosas<br />
que domina todo uso cualitativo de la vida. Mientras que el tiempo<br />
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