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Historia
y política
DE MÁRTIRES
Y DE NUEVOS
PARADIGMAS
POR Felipe Pigna
LOS DESAPARECIDOS
DE LA IGLESIA,
EL CLERO CONTESTATARIO
FRENTE A LA DICTADURA
María S. Catoggio
Siglo XXI
Este interesante trabajo de la socióloga
y doctora en ciencias sociales Soledad
Catoggio recorre la historia de la Iglesia
católica desde finales del siglo XIX a los
años 70, centrándose en los cambios
producidos a partir de la encíclica Populorum
Progressio dictada por PABLO
VI en marzo de 1967 y su repercusión y
resignificación en la Conferencia latinoamericana
de Medellín del año siguiente.
La conformación de los Sacerdotes por
el Tercer Mundo y la implicancia política
de los curas en los procesos de cambio
social y político en boga en aquellos
años 60, que iba de la participación en la
guerrilla del colombiano Camilo Torres
a la presencia en los barrios populares,
pasando por la prédica revolucionaria de
monseñor Helder Cámara desde Brasil,
haciendo carne la proclamada opción
por los pobres, provocaron en el seno de
Iglesia un inevitable debate postergado
por siglos. El libro, producto de una
profunda investigación, indaga en la condición
de mártires de algunos integrantes
de la Iglesia que honraron su palabra
cuando declararon públicamente que no
estaban dispuestos a matar por sus ideas y
su prédica pero que sí estaban preparados
a morir por ellas. Tales fueron los casos
de monseñor Enrique Angelelli en
La Rioja, monseñor Ponce De León en
San Nicolás y los padres palotinos de San
Patricio. La contraparte fueron los obispos
Aramburu, Plaza y Quarracino
y el vicario castrense Bonamín, directamente
implicados en la acción represiva
de la dictadura, avalando y estimulando la
acción represiva y brindando el “consuelo
espiritual” a los ejecutores y planificadores
de la masacre. Dice la autora: “En el
contexto de represión que caracterizó a la
última dictadura, la estructura vertical y
jerárquica de la institución eclesiástica fue
vista con nuevos ojos por aquellos clérigos
que experimentaron largos períodos de
detención o, incluso, de desaparición. Entonces
se acudió sin reparos a la ‘función
de autoridad’ de los obispos y a su eficacia
simbólica para interpelar a otras autoridades
institucionales, como los funcionarios
del gobierno militar. Esta confianza en la
capacidad de injerencia institucional de
los obispos deja entrever que, en definitiva,
se trataba de una apelación a una
vieja estrategia del catolicismo integral: el
recurso a un modus vivendi basado sobre
la negociación entre el poder religioso
(católico) y el poder militar en detrimento
de la búsqueda de un procedimiento racional-legal
propio de una administración
de justicia”. El libro incluye una pormenorizada
lista de los muertos y desparecidos
de la Iglesia entre 1974 y 1983.
El filósofo, novelista y dramaturgo
Alain Badiou, profesor de la Escuela
Normal Superior (ENS) de Francia, ha
escrito este libro urgente que parte de
los dramáticos atentados perpetrados
en París el pasado 13 de noviembre
intentando responder a las preguntas
que nos hacemos todos: ¿quiénes son
estos asesinos? ¿Cómo podría o debería
calificarse esta acción armada? ¿Qué le
está pasando a Occidente como para que
ocurran estas cosas? Como a los buenos y
serios analistas de la sociedad y la historia,
no lo anima la justificación del hecho sino
la explicación y comprensión académica
de los hechos. Parte de un duro análisis
de la situación de un mundo en el que
el 1% de la población mundial posee el
46% de los recursos disponibles; el 10%
de su población, una oligarquía planetaria
según Badiou, se ha adueñado del
86% de esos recursos y el 50% no posee
absolutamente nada. Badiou habla de un
fascismo contemporáneo y lo define como
una subjetividad reactiva que no propone
otra estructura del mundo porque es
interna a la estructura del capitalismo
mundializado del que es, de algún modo,
una perversión subjetiva, que se instala en
el mercado, ya que sus bandas negocian
con sus supuestos enemigos occidentales.
Sufrimos, dice el autor, la ausencia, a
escala mundial, de una política disociada
del capitalismo hegemónico. Mientras no
se formule otra propuesta estratégica, el
mundo permanecerá en una desorientación
esencial e invitará al desafío de intentar
construir un pensamiento diferente
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RÁNEAS DEL FASCISMO
Alain Badiou
Capital Intelectual
Experiencia de halcón. Ni héroes ni kamikazes:
pilotos de A4B, de Rosana Guber, Sudamericana
La política secreta de la última dictadura
argentina, de Paula Canelo, Edhasa
La farsa. Los 48 días previos al Golpe,
de Ana Saidón, Planeta
Cristianismo y Revolución. El origen de
Montoneros. Violencia, política y religión
en los 60, de Esteban Campos
Psiquiatría, psicoanálisis y cultura comunista.
Batallas ideológicas en la Guerra Fría,
de Hugo Vezzetti, Siglo XXI
Soviets en Buenos Aires. La izquierda de la
Argentina frente a la revolución en Rusia,
de Roberto Pittaluga, Prometeo libros
Mahatma Gandhi, autobiografía,
Grupal/Arkano
Jesús de Nazaret, de Paul Verhoeven (en colaboración
con Rob van Scheers), Edhasa
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