VIDA SANTO DOMINGO GUZMÁN

la frente, y se le oía decir estas palabras: “Señor, ten piedad de mí; de mí, que soy un
pecador”; y las de David cuando decía: “mi alma está pegada al suelo; concededme la vida
según vuestra promesa”, y otras frases semejantes. Cuando se había levantado miraba
fijamente al crucifijo; luego doblar las rodillas cierto número de veces, mirándolo y
adorándolo al mismo tiempo. De cuando en cuando, esta contemplación muda quedaba
interrumpida por exclamaciones, y decía: “Señor, yo os he llamado; no os apartéis de mí, no
me neguéis vuestra palabra”, y otras expresiones sacadas del Evangelio. Algunas veces su
genuflexión se prolongaba; la palabra no llegaba de su corazón a sus labios y parecía entrever
el Cielo con su mente, y enjugaba las lágrimas en sus mejillas; su pecho se veía anhelante
como el del viajero que se acerca a su patria. Otras veces estaba de pie, con las manos
abiertas ante sí como un libro, pareciendo que leía atentamente, o levantaba los brazos a la
altura de los hombros, como un hombre que escucha, o se cubría los ojos con las manos para
meditar profundamente. También se le veía sobre la punta de los pies, con el rostro hacia el
cielo, juntas las manos por encima de la cabeza en forma de flecha; luego las separaba, como
haciendo una súplica, y las volvía a unir, como si hubiera conseguido lo que pedía, y en este
estado, en el que parecía no tocaba la tierra, tenía la costumbre de decir: “Señor, escuchadme
mientras os dirijo mis ruegos, mientras elevó mis manos hacia vuestra sagrada mansión.”
tenía una manera de orar, que raras veces empleaba, cuando quería obtener de Dios alguna
gracia extraordinaria: se ponía en pie, con los brazos muy extendidos en cruz, imitando a
Jesucristo moribundo y elevando hacia su Padre aquellos clamores potentes que salvaron al
mundo. En estos casos decía con voz grave y clara: “Señor, yo os he implorado, he tendido
mis brazos hacia Vos todo el día; mi alma está ante Vos como una tierra sedienta;
escuchadme prontamente.” De esta manera oró cuando resucitó al joven Napoleón; pero los
que presenciaron aquel acto no entendieron las palabras que pronunciaba, y no se atrevieron
nunca a preguntarle lo que había dicho.
Además de las súplicas particulares que inspiraban a Domingo las necesidades y los
acontecimientos diarios, tenía siempre presente la causa de la Iglesia Universal en su espíritu.
Oraba por la extensión de la fe en el corazón de los cristianos, por los pueblos asentados aún
en la esclavitud del error, por las almas que sufrían en el Purgatorio por el resto de sus
pecados. “poseía una caridad tan ardiente por las almas - dice uno de los testigos en el
proceso de su canonización -, que se extendía no sólo a todos los fieles, sino también a los
infieles y hasta aquellos que están sufriendo los dolores del infierno, y por ellos vertía
muchas lágrimas.” (“Actas de Bolonia”, declaración de fray Ventura, n. 9) no le bastaban las
lágrimas: tres veces cada noche mezclaba su sangre a sus plegarias, satisfaciendo de esta
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