VIDA SANTO DOMINGO GUZMÁN

no tocasen sus tierras. Pero el Papa no tenía a nadie en Francia para secundarle en sus
generosas intenciones; no pudo luchar contra la fuerza de los acontecimientos, y sus vanos
esfuerzos únicamente sirvieron para honrar su memoria. El conde Ramón, al abandonar el
sistema práctico que había adoptado al principio, contribuyó al triunfo de los enemigos de su
familia, y fue preciso que una mano suprema interviniese para cambiar de repente el aspecto
de las cosas.
Aunque Montfort quedó con poca gente, no dejó de avanzar, tomar ciudades,
perderlas y volverlas a tomar, mientras el conde de Tolosa, tranquilo por su reconciliación
con la Iglesia, no parecía inquietarse por la caída de sus aliados y vasallos. Pero un concilio
celebrado en Avignon por los metropolitanos de Viena, Arles, Embrun y Aix, bajo la
presidencia de los dos legados Hugo y Milón, vino a hacerle perder su seguridad. El concilio
que se inauguró el 16 de septiembre de 1208, le dio un plazo de seis semanas para cumplir las
promesas que había hecho en San Gil, y de no cumplirlas quedaría excomulgado. Ramón, al
recibir estas noticias, salió para Roma. Admitido en audiencia por el Padre Santo, que le
recibió con testimonio de afecto, se quejó del rigor de los legados para con él, presentó
testimonios auténticos de varias iglesias a las que había indemnizado y se declaró preparado a
cumplir el resto de sus juramentos pidiendo también justificarse de la muerte de Pedro de
Castelnau y de las inteligencias con los herejes de que se le acusaba. El Papa le animó en
estos sentimientos y ordenó se reuniese un nuevo concilio de obispos en Francia para hacerse
cargo de su justificación, con esta cláusula expresa: que si era culpable, se reservaría la
sentencia a la Santa Sede. Ramón, al salir de Roma, visitó la corte del emperador y la del rey
de Francia con la esperanza de obtener alguna ayuda, pero sin éxito. Le fue preciso, pues,
presentarse ante el concilio que tenía que juzgar su causa, y que debía tener lugar en San Gil
hacia mediados de septiembre del año 1210. Quiso justificarse en él de las dos acusaciones de
inteligencia con los herejes y complicidad en el asesinato de Pedro de Castelnau; el concilio
rehusó escucharle sobre estos dos puntos, requiriéndole sencillamente a que cumpliese su
palabra purgando sus dominios de herejes y de la mala gente que los llenaba. Sea que Ramón
no pudiese dar satisfacción a esta exigencia o que no sintiese voluntad para ello, el caso es
que volvió a Tolosa persuadido de que el artificio era inútil y que desde aquel momento nada
tenía que esperar de ninguna parte, sino confiarlo todo a la suerte de las armas. El concilio se
abstuvo, no obstante, de castigarle con la excomunión, porque el soberano Pontífice se había
reservado la sentencia e Inocencio III se contentó con escribirle una carta urgente y afectuosa,
en la que le exhortaba, sin amenaza alguna, a cumplir lo que había prometido. (Lib. XIII,
carta LXXXVIII.)
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