VIDA SANTO DOMINGO GUZMÁN

los herejes reunidos por la noche para examinar otra memoria del siervo de Dios. Se
comprometieron a ocultar este prodigio; uno de ellos, que llegó a convertirse, lo hizo público.
No obstante, Domingo se dio cuenta de que una de las causas del progreso de la
herejía era la habilidad con que los herejes se apoderaban de la educación de las jóvenes de
familia noble cuando sus familias eran demasiado pobres para procurarles una educación
conveniente a su jerarquía. Ante Dios pensó la manera de aportar remedio a esta seducción, y
creyó llegar a ello fundando un monasterio destinado a recoger a las jóvenes católicas cuyo
nacimiento y pobreza las expusiesen a los lazos que les preparaba el error. Existía en Prouille,
lugar situado en una llanura entre Fanjeaux y Montreal, al pie de los Pirineos, una ermita
dedicada a la Santísima Virgen y célebre desde hacía mucho tiempo por la veneración del
pueblo. Domingo sentía gran afecto por Nuestra Señora de Prouille, pues con frecuencia
había orado allí durante sus viajes apostólicos. Ya ascendiese o descendiese las primeras
colinas de los Pirineos, el humilde santuario de Prouille se le presentaba, a la entrada de
Languedoc, como un lugar de esperanza y de consuelo. Allí, al lado mismo de la iglesia, fue
donde estableció su monasterio, con el consentimiento y ayuda del obispo Foulques, que
recientemente había ocupado la sede de Tolosa. Foulques era un monje de la Orden de los
Cístercienses, conocido por la pureza de su vida y el ardor de su fe; los católicos de Tolosa le
eligieron obispo, después de su antecesor, Ramón de Rabanstens, fue privado del episcopado
por un decreto del soberano Pontífice. Su elevación a una silla episcopal de tal importancia
produjo un júbilo universal en la Iglesia, y cuando el legado Pedro de Castelnau, que estaba
gravemente enfermo, lo supo, se levantó de la cama y, juntando las manos, dio las gracias a
Dios. Foulques no tardó en llegar a ser amigo de Domingo y de D. Diego. Favoreció con todo
su poder la erección del monasterio de Prouille, al que concedió el goce, y más tarde la
propiedad, de la ermita de Santa María, al lado de la cual lo había edificado santo Domingo.
Berenguer, arzobispo de Narbona, le había ya precedido en aquella generosa protección,
dando a las religiosas, cuatro meses después de su clausura, la iglesia de San Martín de
Limoux, con todas las rentas que de ella dependían. Tiempo después, el conde Simón de
Montfort y otros católicos distinguidos hicieron grandes dádivas a Prouille, que llegó a ser
una casa de oración floreciente y célebre. Parecía que sobre ella flotaba siempre una gracia
particular. La guerra civil y religiosa, que estalló pronto, no se acercó a sus muros sino para
respetarlos, y mientras otras iglesias era expoliadas y destruidos otros monasterios por la
herejía armada y victoriosa con frecuencia, aquellas jóvenes indefensas podían entregarse
tranquilamente a la oración en Prouille a la sombra de su claustro. Y es que las primeras
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