Las mujeres y los medios-

Las mujeres y los Medios de Comunicación
una multiplicidad de estilos que van desde el hippy hasta el glam. Muchas de sus
canciones son amorosas y sus dos últimos discos y videoclips muestran un gran
desarrollo y mayor preocupación por ofrecer un producto completo de calidad, muy
cuidado.
Alba Molina, por su parte, comienza su carrera en este año con su trabajo Despasito,
con una –s– deliberadamente andaluza. Pero desde ese año hasta hoy (voz
de la última campaña de la Consejería de Turismo de la Junta de Andalucía), Alba
Molina ha pasado a formar parte de un grupo de chicas andaluzas que supusieron
una revolución de concepto de banda femenina andaluza (si es que existía ese concepto):
Las Niñas. El conjunto está compuesto por Alba Molina, Vicky Luna y Aurora
Power, sevillanas las tres. El concepto no puede ser más contestatario: nueva canción
protesta desde ritmos fusionados y preocupaciones universales con actitud de
denuncia por un cambio social desde sus posiciones de mujeres. Es una mezcla de
flamenco, rythm and blues, funk y hip hop. De su primer disco es el tema Ojú (2003),
interjección andaluza por excelencia, canción dos veces censurada por TVE bajo el
mandato del gobierno del momento; una de las ocasiones fue la gala celebrada en
julio en Benidorm, ante la perplejidad de las propias cantantes (Íñiguez, 2003). Y
como la censura no es buena y la autocensura tampoco, es el tema seleccionado
para ejemplificar este cambio de registros de las mujeres andaluzas cantantes de
la segunda mitad de los 90.
OJÚ
Ojú, el Bush mosqueao.
Ojú, y el los dineros del bolsillo.
Gescartera, gescartero, porompompón.
Tiempo extraño, tiempos raros
pa’ la peña en este planeta,
seguiremos luchando por nuestros hijos
pa que puedan chupar de la teta.
Ojú, el triunfo manejao.
Ojú, por los hilos del mercao.
Ojú, que aquí nadie dice na.
Ojú, que han vendío to el pescao.
Rap …
Decimos no,
no a la guerra.
que la guerra es mu perra.
Y si nadie nos quiere echá cuenta,
que mira que la peña está que revienta,
desde Madrid a París,
desde Cai a Pekín.
La gente en las calles dice que no,
que no, no a la guerra,
que la guerra es mu perra.
Vinculadas al grupo O’funk’illo, estas niñas interpretan esta canción con gracia
y con descaro. Con un estilo que también está representado por andaluces, hombres
y mujeres, supusieron un encontronazo con una realidad social existente en
nuestra comunidad aunque silenciada hasta el momento. La política del presidente
norteamericano Bush (hijo), la guerra de Irak, el conflicto Gescartera aparecen como
preocupaciones sociales y no son más que un reflejo fijado por escrito y cantado
de las conversaciones diarias de muchos españoles en aquel momento. La novedad
radica en que los cantantes andaluces introduzcan política en sus letras de
modo tan explícito, pero más novedad es aún que lo haga un grupo de “inocentes
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