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Las mujeres y los Medios de Comunicación
• Mujer
• Andaluza (gitana o paya)
• Cantante
Que nos han llevado a atender a cinco marcas: de sexo, de procedencia, de
raza, de profesión y de edad.
Esperamos que este trabajo contribuya a ir completando los escasos existentes
en dos frentes: sobre mujer y música, y sobre mujer y Andalucía. Razones hay para
continuar en ello. La experiencia de las jornadas sucedidas en Barcelona, en el Centro
de Arts Santa Mónica en 2006 se preguntaba sobre la producción,
representación e historia de la música desde una perspectiva feminista, con un
colectivo organizador que viene trabajando desde 2003 69 . La respuesta, remitiéndose
a profesionales europeas, asegura que existe una discriminación y
estigmatización de las mujeres tanto en la representación como en la producción
de la música en la era electrónica, la que vivimos. Y no sólo se empiezan a atender
estos problemas de género desde la perspectiva de la creación, también desde el
consumo. Estudios de 2006 reflejan la influencia de la música en el comportamiento
de adolescentes, un estudio realizado sobre mil cuatrocientos jóvenes que relaciona
las letras de canciones sexualmente groseras y la precocidad sexual. Se confirma
que los jóvenes que escuchan música con letras sexualmente explícitas o groseras
tienen más tendencia a la precocidad sexual y las relaciones sexuales adolescentes.
El trabajo fue realizado por Steven Martino para Rand Health sobre una muestra de
mil cuatrocientos durante cuatro años en edades comprendidas entre doce y diecisiete
años en EEUU. Las canciones usadas para el experimento fueron de rap, pop
y rock fundamentalmente. De dieciséis grupos y solistas, trece tenían canciones
sexistas. Justo es por ello continuar y cotejar el trabajo desde las perspectivas de
mujeres cantantes, bien es cierto que la responsabilidad de los contenidos de las
canciones recae en los letristas y productores, que a día de hoy siguen siendo en
abrumadora mayoría hombres.
Woodside (2008) decía que las expresiones culturales satisfacen necesidades
del presente y la vigencia es el término clave, ya que los discursos sonoros tienen
que tener relación con su tiempo para perpetuarse. El nivel de cohesión de las generaciones
jóvenes y sus distintas formas de entender la vida, en forma de tribus
urbanas o de filosofías de vida y comportamiento, se refleja en las cantantes andaluzas
y asegura su continuidad. Tenemos mujeres cantantes para todos, para todo
tipo de públicos, de oyentes, en edades y en gustos y actitudes, para mujeres y para
hombres. Adorno decía en su obra Introducción a la sociología de la música (1968)
que había una serie de tipos de oyentes el buen oyente, el consumidor de cultura,
el oyente emocional y el resentido. Los dos principales son el oyente experto y el
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