Las mujeres y los medios-

Las mujeres y los Medios de Comunicación
tos comerciales hasta las top de listas de ventas y descargas. Cultura popular, folklore,
aspecto de modernidad, idiosincrasia de mujer andaluza, de mujeres
andaluzas siguiendo la máxima de la Teoría Feminista de la no existencia de un
estudio de la mujer sino de las mujeres en su variedad, aunque en este caso el elemento
común es el de su relación con Andalucía.
4.1. MUJER, CANCIÓN Y CULTURA ANDALUZAS
Las mujeres que se asoman en estas páginas forman parte de la cultura andaluza.
Como decía Edgar Morin las sociedades existen y las culturas se forman y
perpetúan a través de las interacciones cerebrales y emocionales de los individuos.
El vehículo de trasmisión de todo ello es el lenguaje, que sirve para transmitir los
conocimientos que se han asimilado, las aptitudes imitadas, en definitiva, nuestra
memoria histórica, que conforman una con–s–ciencia colectiva, un imaginario social,
una representación de nuestra colectividad. Las canciones y las mujeres que las
interpretan en tanto personajes y constructos pensados para hacer esa transmisión
serán en nuestro capítulo un elemento más, de parte de ese lenguaje que emplea
Andalucía para manifestarse y también para proponerse, para hacerse a sí misma y
para darse a los demás.
No son muy comunes los estudios de música y género. Hoy por hoy es imprescindible
la lectura del libro de Pilar Ramos (2003), Feminismo y música, donde ella
misma en la introducción lo califica como “libro raro” no por ser sobre feminismo
sino por relacionar feminismo y música. En el primer capítulo se hace un repaso
completo de las publicaciones sobre música y género en el ámbito anglosajón y de
los incipientes estudios en esta materia sobre mujeres compositoras e intérpretes,
reivindicando especialmente el escaso número de profesoras de composición existentes.
Por otra parte, no sólo es extraño este tipo de estudios, también lo es en
referencia a la música popular, al menos a la música de consumo. Si además intentamos
tender un puente entre música de consumo y mujer, el panorama, por frívolo
para algunos, resulta de nimias cifras de investigación, muy posiblemente por desprecio
a un objeto de estudio efímero y lucrativo. En cualquier caso, se hace
también necesaria la reivindicación de este tipo de estudios sobre todo al tener en
cuenta la repercusión mediática y el alcance que puede llegar a tener una canción
en la actualidad, más para determinado tipo de público oyente muy influenciable,
todo ese sector de mujeres preadolescentes, adolescentes y jóvenes, quienes suelen
encontrar en estos productos (no sólo en los valores de las canciones, también
en la construcción mediática de la cantante) una referencia prototípica imitable.
De los pocos trabajos que pueden servirnos de referencia, encontramos el de
la musicóloga Paloma Muñoz sobre mujeres en las músicas populares en Colombia.
La autora, convencida, como nosotros, de que “la música cumple un papel
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