Las mujeres y los medios-

LAS MUJERES Y LOS MEDIOS
La canción Aserejé las llevó incluso a ser premiadas con un Ondas al grupo revelación.
Es un tema de Queco (Manuel Ruiz), vinculado también al grupo Son del sol y
su tema Brujería, llevado a Eurovisión en el año anterior, trío de hermanas andaluzas,
a las que se ha hecho referencia al hablar de Soles. El Aserejé es calificada de pop
latino. En inglés fue titulada The Ketchup Song, teniendo en cuenta que no iba a ser
interpretado qué podría significar el palabro, cuando en realidad esconde palabras
inglesas pronunciadas en “andalú”, ya que la letra del estribillo contiene un ejemplo
claro de intertextualidad musical, pues se trata de parte de la canción Rapper’s Delight
(1979) de The Sugarhill Gang, trío de músicos de hip hop estadounidenses (I said a
hip hop the hippie/ the hippie to the hip hip a hop and ya don’t stop/rock on bay bubba
to the boogety bang bang/the boogie to the googety beat).
La canción estuvo acompañada por una leyenda urbana que le atribuía una lectura
satánica a su letra, por la llamada “a ser hereje” (asehereje). Tiene un matiz
“cheli”, como el resto de la obra de estas chicas, con fuerte marca de identidad de
barrio que se refleja en el desprecio explícito a las de enfrente, a las chicas “pijas”,
como sucede en sus Sevillanas Pink.
Frescas, descaradas, modernas, juveniles y alegres, sin mucho lujo, de barrio,
representan a un sector juvenil influido por la cultura americana, globalizados sin
críticas, sin preguntarse cuáles son los símbolos que utilizan o las palabras que profieren,
y puede que hasta sin saber que usan símbolos o elementos de otra cultura
dominante. La poca profundidad de esta historia no va acompañada siquiera con
algo de lirismo. Cuenta la historia de una chica que relata cómo es y qué hace una
segunda persona: Diego, un rastafari afrogitano, y sus arranques nocturnos de discoteca.
2003. María se bebe las calles. Pasión Vega. Copla y más.
Ana María Alias, aunque nació en Madrid, es malagueña y gaditana. Hablar de
Pasión Vega es hablar de palabras mayores, es hablar de la reinvención de la copla
y su mezcla con otros ritmos, con toques jazzísticos, tangos, siempre con canciones
de lamento. La profundidad de la mayor parte de sus letras hace insuficiente
dedicarle un apartado en un año y una canción. Dichos temas suelen ser además
arriesgados: la violencia de género, el travestismo son dos ejemplos de ello. Uno
de ellos es el himno para la mujer andaluza maltratada. De aspecto juvenil,
moderno, elegante y no sexualizada como reclamo, su voz es un prodigio natural y
de educación musical. Su fragilidad física hace que no parezca que de allí salga esa
voz, capaz de articular coplas clásicas, blues, jazz, habaneras, ritmos latinos…
Con cinco discos editados desde 2001 (Pasión Vega, BGM), el último hasta el
momento ha sido La reina del pay–pay (2006, Sony BGM), que verá su continuación
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