05

juveniles los proyectos son un mecanismo eficaz para expresarle a la sociedad de manera clara
lo que quieren hacer y lo que están haciendo; para demandarle y exigirle a las instituciones y al
mundo adulto en general que los tenga en cuenta, que los dejen participar, que les respeten sus
iniciativas y que les cumplan lo que les prometen 46 .
46/ Cañas R. Juan José.
Proyectos Juveniles: Herramienta
y Orientacines. Gtz y Corporación
Región, Diciembre 2004. Página
Web www.colombiajoven.gov.co.
47/ Escobar, Manuel Roberto y
otros. ¿De Jóvenes? Una Mirada
a las Organizaciones Juveniles
y a las Vivencias de Género en
la Escuela. Fundación Restrepo
Barco. Bogotá D.C. Octubre
2004.
48/ Dueñas, Claudia, “Los
grupos Juveniles como u Espacio
de Educación Ciudadana, en:
Revista Tarea, Nº 45, Lima abril
del 2000.
49/ Colombia Joven, ICBF, GTZ
y UNICEF. “SITUACIÓN ACTUAL Y
PROSPECTIVA DE LA NIÑEZ Y LA
JUVENTUD EN COLOMBIA”.D.C.
Noviembre del 2004. página
www.colombiajoven.gov.co
50/ ALCALDÍA DE MEDELLÍN,
Subsecretaría de Metrojuventud.
Fundación Universitaria Luis
Amigó y Corporación Ser
Humano. Plan Estratégico
de Juventudes 2003-2013,
Medellín Octubre del 2003. p.
85.
51/ Colombia Joven, ICBF, GTZ
y UNICEF. “SITUACIÓN ACTUAL Y
PROSPECTIVA DE LA NIÑEZ Y LA
JUVENTUD EN COLOMBIA”.D.C.
Noviembre del 2004. página
www.colombiajoven.gov.co
52/ Para entender cierto tipo
de acciones y maneras de
participar de la juventud es
valido relacionarlo con la teoría
de los movimientos sociales
como lo proponen algunos
investigadores sobre el tema
quienes caracterizan a los
movimientos sociales como:
“1) programas de intereses
colectivos; 2) desarrollados
por actores organizados, 3)
que ejercen sus acciones por
fuera de las instituciones”
. En Aguilera, oscar: Un
modelo (transoceánico) para
armar: Algunas hipótesis entre
el vinculo juventud y política.
Jóvenes Revista estudios sobre
Juventud, Instituto Mexicano de
la Juventud, Centro de Estudios
sobre Juventud. Nº 19 julio
diciembre del 2003. México D.F.
“Las organizaciones juveniles se constituyen como tal, respecto a una necesidad que un grupo de
jóvenes percibe en el contexto en el que viven” 47 . Más allá de ser una manera de ocupar el tiempo
libre o ser un simple “grupo de amigos”; “estos grupos que convocan a los y las jóvenes como
amigo(as), pero en los que también se asoma un discurso, una postura, un proyecto (aunque
muchas veces más intuido que reflexionado), constituyen un campo fantástico para generar
experiencias de formación ciudadana” 48
“En Colombia aún se está dando el proceso de consolidación de la cultura de la participación, en
unos casos porque las personas no comprenden el verdadero significado de ‘participar’, y en otros
porque son pocos los espacios creados y dados a conocer en este campo. La participación puede
ejercerse a cualquier edad, no solo los mayores de 18 años tienen ese derecho, entre otras porque
participar va más allá del concepto político o el ejercicio de la democracia que permite votar o
hacer parte de la toma de decisiones” 49 .
En los desarrollos de políticas locales se retoman definiciones hechas a partir de algunas
experiencias particulares y nos plantean lo siguiente: “Por participación vamos a entender la
acción de hacer parte de la toma de decisiones y las formas como los y las jóvenes desde sus
prácticas y modos de estar en el mundo, transforman y construyen realidades e inciden con
decisión y actitud consciente sobre la sociedad. La participación como práctica intencionada
y consciente, desde la cual los y las jóvenes asumen posturas reflexivas y críticas frente a lo que
sucede en su entorno, y desde la cual se ejerce incidencia en la construcción de lo público.
Entendiéndose lo público como el espacio de relaciones e interacciones sociales y simbólicas
donde los sujetos y los grupos humanos pueden asumir y ejercer su condición de ciudadanía,
apropiándose de una capacidad argumentativa y de un discurso que le permite cuestionar y
proponer nuevos proyectos que dinamicen marcos jurídicos y legales para incidir en las políticas
públicas desde la pregunta por la participación juvenil”. 50
Desde otros estudios, se refuerza este concepto cuando se afirma que “... la participación está
ligada a lo social, al reconocimiento del otro en su legitimidad como diferente, por lo tanto a la
construcción de la democracia en donde nos encontramos para trascender de nuestros intereses
individuales a los colectivos. De este modo, la participación hace parte de las características
superiores del ser humano, le permite reconocerse como un actor social de la comunidad a donde
pertenece. Para participar de forma “madura” se requiere entonces tener conciencia de si mismo
y del grupo que lo contiene.” 51
Y la participación ciudadana, como participación política, “es entendida como la intervención
(directa o indirecta) de distintos actores en la definición de las metas de una colectividad y de los
medios para alcanzarla. Es un proceso social que genera la interacción y el relacionamiento entre
diferentes actores (individuales o colectivos) en la definición de su destino. Cuando se habla
de movimientos juveniles 52 , precisamente desde la participación, es porque estos inciden en el
rumbo de la sociedad, porque proponen cambios culturales, sociales, económicos y que se pueden
caracterizar por: 1) tienen unos problemas identificados y unas reivindicaciones comunes más o
menos claras que se quieren disputar; 2) poseen identidades que los aglutinan ya por temáticas o
por asuntos poblacionales como: ser jóvenes, mujeres, negros, homosexuales, o por ser objetores
de conciencia, o tener libertades de opinión, de vestir, de circular libremente, etc.; 3) logran
aglutinar grupos, redes que de manera coyuntural o no, persiguen un objetivo, que lo logran o
no, pero que se permiten construir opinión pública frente al tema, y en algunos casos incidir en
19