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CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
“Las culturas juveniles parecen adaptarse
e interpretar el mundo contemporáneo con mayor facilidad
que los adultos socializados por el discurso lineal
y continuo de la modernidad”.
Rossana Reguillo
La pregunta frecuente de los adultos, la academia, la institucionalidad pública y privada, y hasta
los medios de comunicación, ha estado centrada en si participan o no los jóvenes en nuestras
sociedades actuales, y las respuestas para unos, es la apatía de la juventud, mientras que para
otros, ha estado en la posibilidad de reformular dicha pregunta (¿cómo participan actualmente
los jóvenes, si es que están participando?) con la intención de demostrar que la juventud si
participa igual o más que en épocas anteriores, pero lo hace de manera diferente y diferenciada,
y además con el propósito de “hacer hablar” al conjunto de elementos que entre los jóvenes
apuntan a nuevas concepciones de la política, de lo social, de la cultura en lo general; y, en lo
particular, a los modos de relación con el propio cuerpo, con los elementos mágico-religiosos, con
las instituciones, que permitan ir revelando otras formas y contenidos que puede ir asumiendo
la sociedad y en ella los y las jóvenes desde sus particularidades. Desde esta pregunta se quiere
presentar las siguientes conclusiones, que aunque muy descriptivas aún, tratan de recoger de
manera sintética los aportes de diferentes personas, jóvenes, expertos y funcionarios.
Dentro de las fortalezas, podemos destacar las siguientes:
1. La natural y espontánea capacidad y tendencia que tienen los y las jóvenes a agruparse,
que se ha constatado por los inventarios, encuestas y diagnósticos realizados en las ciudades de
Bogotá y Medellín, estudios que muestran no solo las motivaciones, sino la diversidad de grupos
y espacios, alrededor de los cuales se agrupa y participa la juventud: las estéticas, las músicas, el
deporte, la recreación.
2. La valentía, creatividad y capacidad de sectores de jóvenes en nuestro país para alzar
su voz de manera orgánica ante y contra las adversidades que les toca vivir en el contexto de
conflicto permanente en el que se desarrolla la cotidianidad de sus barrios, la ciudad y el país, y
que precisamente lo hacen desde expresiones y movimientos de resistencia civil, con una opción
clara por la no-violencia y que se reconocen como antimilitaristas y objetores por conciencia,
acudiendo a mecanismos y estrategias diversos, demostrando su compromiso y opción por un
cambio social, desde su ser sujeto joven, con autonomía, independencia y con propuestas.
3. La presencia cada vez más fuerte de expresiones y espacios de encuentro de diversidad
de grupos musicales, teatrales, de poesía, que se van tornando en movimiento y que además
de juntarse alrededor de sus gustos artísticos, se van identificando con consignas, propuestas
y protestas que reflejan su malestar social, su desencanto con la institucionalidad, el cansancio
con la guerra y su apuesta política por la paz. En Colombia tenemos diversos ejemplos que
dan cuenta de la fuerza que va tomando este tipo de movimientos en las grandes ciudades y en
general en el país, el antimili-sonoro, del que hacen parte alrededor de 50 bandas de hip-hop,
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