Economia Iuris DERECHO

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refundido para el siglo XXI
espíritu de realismo, Azón (1198-1230) replicó: «Nam
si diceret, ego sum legibus obligatus, mentiretur». A
El derecho natural pretendió encontrar la respuesta en
el gobierno de Dios: ¹ basile…a toà qeoà. Graciano
(1080-1150) configuró el ius naturale como el eslabón
crucial entre los derechos divino y humano. B Esa idea
mosaica, cyuw tVblu
, que precisa que la
procede de Dios, tiene su inexorable origen en la
teocracia de los egipcios C —a cuyo conjuro se
desmoronó la república romana D —. En efecto, cabe
resaltar que el fondo sobre el que se mueve
dialécticamente nuestro mundo ético proviene de la
revelación de un Dios personal y providente que es
creador y supremo legislador del mundo. E En
consideración de que el imperio de la ley es el gobierno
divino, los canonistas especulaban si el Sumo Pontífice
A
Lectura Azzonis (1581).
B
Concordia discordantum canonum Distinctio lib. 9 cap. 1 (1140).
C
Kelsen, Gott und Staat, Logos lib. 9 pág. 261 (1923).
D
Donde al emperador se le considera una deidad terrenal, el
gobierno de los hombres se torna en una propuesta de incierta
materialización. Cfr. Alfonso Reyes (1889-1956), Religión
griega pág. 115 (1955).
E
Como ya lo señalaron los egipcios, ante todo es juez supremo;
su función descollante es la administración de la . Cfr.
Hellmut Brunner, Grundzüge der altägyptischen Religion (1983).
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