INFOPLC++ MAGAZINE #27 | Hispack & BIEMH 2022: motion y analíticas para la intralogística y machinetool
Hispack y BIEMH vuelven tras cuatro años de parón. En la edición 27 del Magazine abordamos las analíticas en la machinetool y el protagonismo de la movilidad robótica en la intralogística, dos de las tecnologías que están llevando a la maquinaria y al sector del packaging un paso más allá.
Hispack y BIEMH vuelven tras cuatro años de parón. En la edición 27 del Magazine abordamos las analíticas en la machinetool y el protagonismo de la movilidad robótica en la intralogística, dos de las tecnologías que están llevando a la maquinaria y al sector del packaging un paso más allá.
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EL FACTOR HUMANO<br />
Anotaciones de Wittgenstein<br />
ronáutica en Manchester, pero su pasión por <strong>la</strong><br />
filosofía se fue intensificando hasta tal punto,<br />
que decidió abandonar su formación técnica<br />
e insta<strong>la</strong>rse en Cambridge <strong>para</strong> estudiar filosofía.<br />
Fue discípulo de Bertrand Russell, que<br />
rápidamente se percató del gran potencial que<br />
tenía aquel alumno y lo convirtió en su protegido.<br />
Wittgenstein era un perfeccionista radical<br />
y eso le impedía llegar a escribir <strong>la</strong>s ideas que<br />
iba e<strong>la</strong>borando. Al final, el propio Russell llegó<br />
a tomar notas de los debates que mantenían.<br />
Pero Wittgenstein se cansó de aquel ambiente<br />
universitario y pensó que no tenía más que decir<br />
sobre filosofía; regresó de nuevo a Austria, <strong>para</strong><br />
trabajar como profesor en una escue<strong>la</strong> rural<br />
de primaria. Posteriormente, estalló <strong>la</strong> Primera<br />
Guerra Mundial y se alistó en el ejército Austrohúngaro.<br />
Una vez terminada <strong>la</strong> contienda,<br />
siguió alejado de <strong>la</strong> universidad, pero su obra<br />
ya se había publicado.<br />
El Tractatus marca su primera etapa de<br />
pensamiento, un texto ambicioso, que se da<br />
a múltiples interpretaciones. Con el paso del<br />
tiempo, sus colegas británicos lo rec<strong>la</strong>maron<br />
y finalmente decidió regresar a Cambridge<br />
(1929). Para entonces, el Tractatus ya se había<br />
difundido ampliamente y Wittgenstein era toda<br />
una celebridad. A su llegada a Ing<strong>la</strong>terra, acude<br />
a recibirlo nada menos que John Maynard Keynes,<br />
que llega a comentarle a un amigo: “¡Dios<br />
ha llegado!: nos hemos encontrado en el tren<br />
de <strong>la</strong>s 5:15h”. Es entonces cuando se inicia <strong>la</strong><br />
segunda etapa de sus pensamientos.<br />
TEORÍA FIGURATIVA Y MUCHO MÁS<br />
Gottlob Frege y Bertrand Russell, entre otros,<br />
ya habían anticipado lo que sería <strong>la</strong> filosofía<br />
analítica, pero es Wittgenstein quién le da un<br />
nuevo y singu<strong>la</strong>r impulso. Precisamente, quizá<br />
es en este periodo cuando filosofía y tecnología<br />
registran uno de sus máximos acercamientos.<br />
Intentar sintetizar en pocas líneas el pensamiento<br />
de Wittgenstein es tarea compleja. No<br />
obstante, en el resumen que sigue, un técnico<br />
de software o un diseñador de procesos encontrará<br />
familiaridad con los diversos puntos<br />
que se apostil<strong>la</strong>n (siempre guardando <strong>la</strong>s<br />
distancias). De hecho, A<strong>la</strong>n Turing, uno de los<br />
precursores de <strong>la</strong> informática e inventor de <strong>la</strong><br />
máquina Enigma, acudió a <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses impartidas<br />
por Wittgenstein en Cambridge.<br />
La filosofía se ha ido acercando<br />
progresivamente a <strong>la</strong> ciencia, más de<br />
lo que a primera vista pueda parecer,<br />
especialmente durante el periodo<br />
del siglo XX<br />
La filosofía analítica es básicamente una<br />
filosofía del lenguaje. Se cuestiona el significado<br />
del propio lenguaje, como por ejemplo<br />
mesa, antes de lo qué es <strong>la</strong> cosa en sí. Para<br />
Wittgenstein, el lenguaje es como si pintara<br />
gráficos que crean imágenes objetivas en <strong>la</strong><br />
conciencia. Concluye que lo único que puede<br />
analizarse es el lenguaje.<br />
Wittgenstein piensa que el mundo real es<br />
<strong>la</strong> totalidad de los hechos que acontecen. El<br />
lenguaje es una colección de “proposiciones” y<br />
cada proposición puede ser verdadera o falsa.<br />
Una proposición verdadera expresa un hecho<br />
real (por ejemplo, el gato se estira en el suelo);<br />
existen igual número de hechos reales que de<br />
el factor humano mayo-junio <strong>2022</strong><br />
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