discours indirect libre - e-Sorbonne

Chapitre I Le discours indirect libre : tentatives de définition 45
Le DIL fait partie de lřarsenal stylistique de lřécrivain, de sa manière d'entrer dans la
conscience du personnage et de montrer son point de vue, de regarder avec ses yeux, ce
qui veut dire parfois que lřauteur doit abandonner sa position de narrateur omniscient.
Cřest cette description dřun point de vue particulier que Stendhal recherchait dans son
écriture et le DIL est une forme du DR qui permet cette entrée dans la conscience du
personnage :
(8) (Mme de Rênal accueille Julien Sorel, le nouveau précepteur de ses enfants. Elle lřimaginait sévère,
âgé, et a la surprise de voir un jeune homme à lřapparence fragile.)
Bientôt elle se mit à rire, avec toute la gaieté folle dřune jeune fille, elle se moquait dřelle-
même et ne pouvait se figurer tout son bonheur. Quoi, c‟était là ce précepteur qu‟elle
s‟était figuré comme un prêtre sale et mal vêtu, qui viendrait gronder et fouetter ses
enfants !
Ŕ Quoi, Monsieur, lui dit-elle enfin, vous savez le latin ?
Stendhal, Le Rouge et le Noir
Le DIL est utilisé ici pour illustrer tout le bonheur de Mme de Rênal qui découvre
que son précepteur est un jeune homme à lřapparence très douce, loin donc de la figure
sévère dřun latiniste quřelle imaginait persécuter ses enfants : lřénoncé exclamatif au
DIL est ici une expression de cause du comportement de lřhéroïne (elle se mit à rire
etc.).
Stendhal sřintéresse à la vision singulière du monde. Cřest la question du Vrai
dans la littérature quřil se pose. Pour lui, il nřy a pas de Vrai absolu : cřest notre
expérience qui compte par-dessus tout. Chez Flaubert, nous avons parlé du principe de
la caméra qui accompagne le personnage, caméra qui saisit, décrit ce que voit celui-ci.
Chez Stendhal, on peut évoquer, suite à Michel Brix, sa métaphore du miroir : le roman
est « un miroir quřon promène le long du chemin » 37 , ce qui veut dire que ses récits sont
le reflet de sa perception du monde. Les descriptions des scènes, des personnes, etc.,
nřapparaissent que dans la mesure où ils sont motivés du point de vue du personnage,
Cřest-à-dire que lorsque le personnage choisi comme angle de vue privilégié dans le
récit nřest plus intéressé par telle ou telle chose, cette chose disparaît de son champ de
vision. Il sřagit du même principe que nous avons décrit plus haut chez Flaubert dans
37 Cité dans M. Brix (2006), dřaprès lřépigraphe (attribuée à Saint-Réal) du chapitre XIII du premier tome
de Le Rouge et le Noir.