Jeunes femmes et loisirs commerciaux durant les années ... - Archipel

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L'opinion qui transparaît dans La Revue populaire est semblable. La danse
n'est qu'un prétexte au flirt entre jeunes gens 99 . Alors que le jazz incite à la vulgarité,
les danseurs par leur rapprochement renvoient une image de sexualité 100. Aussi, en
février 1922, paraît encore une fois un article où il est possible de lire un cas vécu,
dans ce cas-ci, l'histoire de Mme George 1. Ainslie de New York. Cette femme
américaine a causé la perte de son couple en sortant tous les soirs pour aller danser.
Son mari lui a donc intenté un procès pour cause de divorce 101 . Cet article montre la
femme comme frivole et incapable de s'occuper de son foyer. Préférant s'amuser, elle
a chambardé son mariage et provoqué l'inimaginable pour la population du Québec,
le divorce.
Pour le discours religieux, les propos sont les mêmes. Les danses modernes
sont provocantes et dangereuses pour la vertu l02 . Aussi, le problème moral soulevé
par ce loisir très populaire chez les jeunes est lié à l'atmosphère trop chargée de
sensualité, aux sollicitations qui se veulent pressantes et prolongées « pour que les
hardiesses ne se sentent pas encouragées et les faiblesses vouées par avance à la
chute 103. » Afin de contrer ces danses lascives, l'Église souligne le bon travail
entrepris par la Ligue des bonnes mœurs. Selon l'Église, cette ligue dirigée par des
hommes vise à maintenir la bonne moralité dans chaque quartier. Évidemment, son
98 « La danse », Ibid., 8 mars 1923, p. 2.
99 « L'éternel féminin », La Revue populaire, novembre 1920, p. 119.
100 «La femme d'hier et d'aujourd'hui », Ibid., décembre 1921, p. 144.
101 «Le drame au foyer », La Revue populaire, février 1922, p. 13-18.
102 Mandements, lettres pastorales, circulaires et autres documents publiés dans le diocèse de
Montréal, vol 16, Montréal, Chapleau, 1925, p. 363 et p.306.
103 Mandements, lettres pastorales, circulaires et autres documents publiés dans le diocèse de
Montréal, vol 17, Montréal, Chapleau, 1926, p. 311.