Jeunes femmes et loisirs commerciaux durant les années ... - Archipel
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1.1.3 Loisirs<br />
Dans un troisième temps, une certaine historiographie existe en ce qui a trait à<br />
l'histoire du loisir au Québec. D'abord, le spécialiste de la question au Québec est le<br />
sociologue Michel Bellefleur qui a publié deux ouvrages sur <strong>les</strong> <strong>loisirs</strong>. Sa première<br />
parution tente de combler un vide historiographique en ce qui concerne la position de<br />
l'Église par rapport à la question des <strong>loisirs</strong>, tandis que son deuxième livre se<br />
concentre sur l'évolution des <strong>loisirs</strong>, plus précisément leur passage de la sphère privée<br />
à la sphère publique. Dans L'Église <strong>et</strong> le loisir au Québec, Bellefleur avance<br />
que: « [...] ce qui se produit en matière de loisir demeure, au présent comme au<br />
passé, tributaire des enjeux <strong>et</strong> des conflits qui agitent la société globale 7o . » L'Église<br />
adopte donc une attitude défensive envers <strong>les</strong> <strong>loisirs</strong> <strong>commerciaux</strong>, associés à la<br />
société industrielle <strong>et</strong> urbaine. Par conséquent, elle récupère des <strong>loisirs</strong> qu'elle<br />
christianise afin de préserver la moralité, la religion <strong>et</strong> le trio « foi, langue, nation ».<br />
Dans ses deux études, Bellefleur caractérise le rôle de l'Église <strong>et</strong> de l'État face aux<br />
<strong>loisirs</strong>, ainsi que <strong>les</strong> attentes de l'un envers l'autre.<br />
En outre, le parc Sohmer, en tant que lieu de culture, a fait l'obj<strong>et</strong> d'une<br />
recherche réalisée par Yvan Lamonde <strong>et</strong> Raymond Montp<strong>et</strong>i 1. Élaborée en 1986, elle<br />
fait figure de pionnière dans le domaine du loisir. Au contraire de Bell<strong>et</strong>leur, <strong>les</strong><br />
auteurs se concentrent sur un aspect seulement des <strong>loisirs</strong> à Montréal, le parc Sohmer,<br />
<strong>et</strong> tentent d'en dégager <strong>les</strong> principa<strong>les</strong> caractéristiques. Lamonde <strong>et</strong> Montp<strong>et</strong>it<br />
appuient une thèse selon laquelle ce parc d'amusement <strong>et</strong> café-concert extérieur serait<br />
la toute première manifestation de « l'introduction du capitalisme commercial dans<br />
<strong>les</strong> domaines de la culture <strong>et</strong> du divertissement à Montréal 71 ». Plusieurs facteurs<br />
70 Michel Bell<strong>et</strong>leur, L'Église <strong>et</strong> le loisir au Québec, avant la Révolution tranquille. Sillery,<br />
Presses de l'Un iversité du Québec, 1986, p. J99.<br />
71 Yvan Lamonde <strong>et</strong> Raymond Montp<strong>et</strong>it, Le parc Sohmer de Montréal, Ville Saint-Laurent,<br />
Institut québécois de recherche sur la culture, 1986, p. 209.<br />
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