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Jeunes femmes et loisirs commerciaux durant les années ... - Archipel

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pourrait-il également que la présentation des jeunes fil<strong>les</strong> paraissant saines <strong>et</strong> en santé<br />

soit le refl<strong>et</strong> d'une perfection morale comme l'a souligné Peggy B<strong>et</strong>te? C<strong>et</strong>te dernière<br />

a établi dans son mémoire la relation selon laquelle la pelfection physique des<br />

Canadiennes françaises serait la garantie de l'ordre moral <strong>et</strong> social J05 . La femme<br />

gardienne de l'ordre moral de la société est définie par <strong>les</strong> nouvel<strong>les</strong> tangentes que<br />

prend la population des <strong>années</strong> fol<strong>les</strong>: la pratique du sport.<br />

133<br />

La popularité de l'automobile entraîne, tout comme <strong>les</strong> sports, son lot de<br />

méfiance. L'Action catholique publie un article intitulé «Les vacances, temps de<br />

repos <strong>et</strong> de danger» où il est question des jeunes <strong>et</strong> des automobi<strong>les</strong>. Cel<strong>les</strong>-ci<br />

entraînent <strong>les</strong> jeunes vers le plaisir, ainsi que vers la honte <strong>et</strong> le déshonneur 1 06. C<strong>et</strong>te<br />

peur de l'automobilisme est fréquente à l'époque. Un article publié dans La Patrie<br />

traite d'une jeune américaine, Ruth Vincent, militant pour un changement des lois de<br />

la Cour juvénile féminine. C<strong>et</strong>te Américaine attribue le principal agent du mal pour<br />

<strong>les</strong> jeunes fil<strong>les</strong> à l'automobile. Celle-ci octroie une trop grande liberté aux jeunes<br />

fil<strong>les</strong> <strong>et</strong> c'est pourquoi Ruth Vincent lutte pour leur interdire <strong>les</strong> balades en<br />

automobile 1 07. Un article de L'Action française déplore le phénomène des<br />

promenades en automobile qu'il ajoute à une cascade de plaintes envers <strong>les</strong> parties de<br />

plaisir <strong>et</strong> <strong>les</strong> danses lascives. L'article en question ajoute que ces influences sont<br />

négatives pour la jeune fille moderne qui se r<strong>et</strong>rouve exposée à une camaraderie.<br />

L'imagination des fil<strong>les</strong> se voit par conséquent « inflammable» selon l'auteur de<br />

l'article, car stimulée par une ribambelle de <strong>loisirs</strong>, eux-mêmes possib<strong>les</strong> à cause<br />

d'une indépendance jugée malsaine. Les jeunes fil<strong>les</strong> modernes ont acquis c<strong>et</strong>te<br />

liberté par le manque de surveillance des parents, ainsi que par le travail qu'el<strong>les</strong><br />

105 B<strong>et</strong>te, op. cit., p. 39.<br />

lOG « Les vacances, temps de repos <strong>et</strong> de danger », L'Action catholique, 25 juin 1929, p. 3.<br />

107 « Les potins, la médisance, le mensonge sont la cause de la perte de bien des jeunes<br />

fil<strong>les</strong> », La Patrie, Il mars 1922, p. 21.

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