Jeunes femmes et loisirs commerciaux durant les années ... - Archipel
Jeunes femmes et loisirs commerciaux durant les années ... - Archipel
Jeunes femmes et loisirs commerciaux durant les années ... - Archipel
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
appuient c<strong>et</strong>te interprétation dont Micheline Dumont 32 , Elizab<strong>et</strong>h Kolmer 33 , Monique<br />
Dumais 34 <strong>et</strong> Danielle Juteau-Lee 35 • Plus récemment, à l'aide de travaux en sociologie,<br />
en science politique <strong>et</strong> en histoire des <strong>femmes</strong>, de nouvel<strong>les</strong> thèses se sont formées<br />
sur le féminisme avec le maternalisme comme nouvelle catégorie d'analyse. Ainsi,<br />
Karine Hébert publie un article dans la Revue d'histoire de l'Amérique française<br />
dérivé de son mémoire de maîtrise où elle étudie la Fédération nationale Saint-Jean-<br />
Baptiste. Hébert montre que la FNSJB représente bien l'idéologie maternaliste<br />
puisqu'elle encourageait ses membres à faire profiter la société de leur nature<br />
maternelle, notamment sur la question du suffrage féminin 36 .<br />
En lien avec le mouvement social, certaines études se sont plutôt penchées sur<br />
l'aspect juridique de la position des <strong>femmes</strong>. En revendiquant des droits, <strong>les</strong> <strong>femmes</strong><br />
ont exercé une pression qui a abouti à la commission Dorion, une première<br />
commission d'enquête sur la situation de la femme au plan du Code civil. Par<br />
exemple, l'article de Jennifer Stoddart sur la commission Dorion démontre que la loi<br />
32 Micheline Dumont, « Les communautés religieuses <strong>et</strong> la condition féminine », Recherches<br />
sociographiques, XIX, 1 Uanvier-avril 1978), p. 79-102, <strong>et</strong> « Vocation religieuse <strong>et</strong> condition<br />
féminine », dans Marie Lavigne <strong>et</strong> Yolande Pinard, Travailleuses <strong>et</strong> féministes: <strong>les</strong> <strong>femmes</strong> dans la<br />
société québécoise, Montréal, Boréal Express, 1983, p. 272-292, <strong>et</strong> Les religieuses sont-elfes<br />
feministes?, Saint-Laurent, Bellarmin, 1995,204 p.<br />
33 Elizab<strong>et</strong>h Kolmer, « Catholic Women Religious and Women's History : A Survey of the<br />
Literature », American Quarterly, 30, 5 (hiver 1978), p. 639-651.<br />
34 Monique Dumais, « Vie religieuse <strong>et</strong> féminisme », La vie des communautés religieuses, 2<br />
(février 1980), p.57-58, <strong>et</strong> Monique Dumais <strong>et</strong> Marie-Andrée Roy, Souff<strong>les</strong> de <strong>femmes</strong>, Lectures<br />
féministes de la religion, Montréal, Médiaspaul, 1989,239 p.<br />
35 Danielle Juteau-Lee, « Les religieuses du Québec: leur influence sur la vie professionnelle<br />
des <strong>femmes</strong>, 1908-1954 », Atlanlis : A Women's Sludies Journal, 5,2 (printemps 1980), p. 29-33.<br />
36 Karine Hébert, «Une organisation maternaliste au Québec, La Fédération nationale Saint<br />
Jean-Baptiste <strong>et</strong> la bataille pour le vote des <strong>femmes</strong> », Revue d'histoire de l'Amérique française, vol.<br />
52,3 (hiver (999), p. 343-344.<br />
17
Change language