LES CAHIERS DE LA CINEMATHEQUE n°1.pdf - Institut Jean Vigo

3 Décembre
L’HOMME A LA CAMERA (de Dziga-Vertov (1929)
L’ECOLE SOVIETIQUE
Le “Cinéma-Oeil” – cinéma-je-vois (je vois à travers l’appareil) – le Cinéma-j’écris (j’écris sur la
pellicule) – Le Cinéma – j’organise (je monte un film).
Monter un film c’est organiser des ciné-morceaux en ciné-choses, c’est écrire dans les cadres des
vues prises une ciné-chose, mais ce n’est pas rechercher les plans en fonction des « belles scènes »
(déviation théâtrale) ou bien rattacher des morceaux à des sous-titres (déviation littéraire).
« Ciné-Oeil – peinture de faits – mouvement pour le film sans jeu dramatique.
Le « ciné-oeil » est né pour la vie de la Révolution d’Octobre.
Le « ciné-oeil » ce n’est pas un ciné-tableau, ce n’est pas un groupement de travailleurs de cinéma,
ce n’est pas un courant quelconque dans l’art (à gauche ou à droite).
Le « ciné-oeil », c’est un mouvement qui s’étend progressivement et qui a pour objet d’exercer une
influence par les faits, s’opposant à l’influence de la pure fiction, quelque forte impression que l’on puisse
garder de celle-ci.
Le « ciné-oeil » c’est un déchiffrement documentaire du monde visible.
LE TRAIN MONGOL d’Ilya Trauberg (1929)
( Dziga Vertov )
En cette année 1929 où le Parti Bolchevique est encore tout secoué par les discussions à propos
de la Révolution Chinoise, trahie par Staline et massacrée par Tchang Kaï-Chek, le film de Trauberg arrive
pour jeter un peu de baume sur les masses tenues à l’écart du débat. Il apparaît donc comme une soupape,
un acte de propagande à distance. Mais il est et reste un grand film révolutionnaire éclairé aujourd’hui d’une
exaltante lumière d’espoir.
Dans un train qui traverse la Mongolie, toutes les classes sont représentées et, dans les wagons de
1 ère classe, les agents occidentaux, français et anglais, fomentent des troubles et préparent le sabotage du
train du progrès. Les Chinois parqués dans les wagons de dernière classe montent à l’assaut. Le train
poursuit sa route. On tente de le détourner de la bonne voie. La bagarre bat son plein, le train fonce,
emporté dans l’immensité par l’élan furieux. Les riches voyageurs, les saboteurs et les traîtres dégringolent
au fur et à mesure. L’express reste enfin aux mains du prolétariat et les sous-titres grandissent jusqu’à
l’immense :
LA VOIE EST LIBRE !!
1929 – Le sentiment est profond que la « voie est libre » et qu’il ne reste plus qu’à édifier le paradis
socialiste. Après l’étape de la Révolution armée s’achève la deuxième étape de l’histoire de l’U.R.S.S., celle
de la conquête du pouvoir par l’appareil du Parti. Staline et les bureaucrates sont solidement installés,
l’opposition est bâillonnée, dispersée, exilée. Le Parti se monolithise. La culture aussi.
Le cinéma soviétique vient de vivre son âge d’or, une période diversifiée, proliférante, riche de
promesses, de recherches, de tentatives pas toujours réussies et de chefs-d’œuvre éblouissants.
En cinq années, bien des voies ont été explorées, mais peu à peu les nécessités idéologiques d’une
théorie fondamentalement anti-marxiste – « le socialisme dans un seul pays » - imposent au cinéma un
alignement sur les ukases culturels.
Culture et Révolution allèrent de pair tant que la Révolution alla de l’avant. En bloquant sur une
seule tâche toutes les énergies, la dictature du premier plan quinquennal à tout prix trahit en même temps et
la Révolution et la Culture.
(Marcel Oms – Positif – 67/68 –Juin-Juillet 1964)
© Cinémathèque euro-régionale Institut Jean Vigo LES CAHIERS DE LA CINEMATHEQUE N° 1 janvier 1971
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