Pourquoi ce livre? La respiration Les pierres précieuses La ...

le prendre comme thème de méditation et lui
trouver une réponse convenable. Trouver facilement
la réponse est impossible. Mais quand une
réponse vous vient à l'esprit, elle fait généralement
l'effet d'un coup de tonnerre, d'une révélation.
Voici un exemple de Koan tout à fait
anodin : le disque de l'électrophone et l'aiguille
de l'électrophone peuvent produire de la musique
; essayez d'écouter la musique du disque
sans l'aiguille.
Cela équivaut à comparer l'abstrait et le
concret ou à discuter d'une question tridimensionnelle
avec un être unidimensionnel.
KOSHA : C'est une enveloppe ou un étui ; on peut
même l'appeler un récipient. Dans certains Upanishads,
on décrit cinq Koshas. Chacun se
trouve à l'intérieur d'un autre. Le plus central
est le corps nourri par les aliments., c'est-à-dire le
corps physique ou, selon son nom oriental, l'Annamayakosha.
Le second est le corps de Prana,
c'est-à-dire ce qui tient ensemble l'esprit et le
corps. Son nom oriental : Pranamayakosha.
Nous avons ensuite l'enveloppe de l'esprit qui
reçoit les impressions sensorielles. Elle comporte
l'esprit supérieur et l'esprit inférieur. Son nom
oriental est Manomayakosha. En quatrième lieu,
nous avons l'enveloppe de l'intellect, ou sagesse.
C'est le commencement du bouddhi et son nom
est Vijnanamayakosha. Le cinquième Kosha est
l'enveloppe de la félicité, que l'on appelle aussi
l'ego. C'est l'enveloppe de joie et son nom oriental
est Anandamayakosha.
KOWU : Mot chinois qui signifie l'étude ou l'investigation
des questions occultes, et la rectification
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