Pourquoi ce livre? La respiration Les pierres précieuses La ...

éaction de Lobsang Rampa et de bien d'autres,
c'est de jeter ce genre de lettre au panier avec un
soupir de pitié pour les auteurs de pareilles
sottises.
Un vrai gourou, au plein sens du terme, est
aussi rare qu'un cheval couvert de plumes, car le
vrai gourou doit être sans faiblesse, sans sentiment
propre, sans désir de renommée ; le pauvre
diable, en fait, c'est à peine s'il existe. Il lui est
permis, certes, d'avoir juste ce qu'il faut pour
vivre et pour être décemment vêtu.
N'oubliez pas : « Quand le disciple est prêt, le
maître apparaît. » Le disciple ne saurait être en
mesure de dire lui-même s'il est prêt ou non
(autrement, il ne serait plus un élève). S'il dit
qu'il est prêt, c'est la meilleure preuve qu'il ne
l'est pas.
GURUBHAI : Toute personne du sexe masculin qui
étudie sous la direction d'un gourou, en compagnie
d'autres personnes. On peut aussi appliquer
ce mot à une personne du sexe féminin, car, de
nos jours, le sexe dit faible est souvent plus fort
que l'autre en ce qui concerne la spiritualité.
Donc, mesdames, si vous étudiez sous la direction
du même gourou, vous êtes chacune une
Gurubhagini.
On appelle souvent « maître » un gourou. C'est
une erreur absolue. Un gourou est un gourou,
un conseiller de grand poids, non un maître.
L'idée de maître implique le commandement,
avec son corollaire, l'obéissance. Or, un gourou
conseille et laisse au disciple sa liberté d'action.
Donc, s'il vous plaît, jamais « maître » : gourou,
conseiller, professeur, si vous voulez. Mais pourquoi
ne pas s'en tenir au mot gourou ?