De la représentation et de l'usage de la musique - Association des ...
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PALABRES<br />
ARTS & CULTURE<br />
être envisagé dans sa dimension<br />
symbolique, c’est-à-dire que selon<br />
ses différentes formes, il explicitera<br />
ou appuiera une idée en <strong>de</strong>hors <strong>de</strong><br />
son aspect purement rythmique.<br />
Nous pouvons ainsi conclure<br />
que plus qu’un simple motif <strong>de</strong><br />
l’œuvre <strong>de</strong> Senghor, <strong>la</strong> <strong>musique</strong><br />
est à <strong>la</strong> base <strong>de</strong> sa poétique <strong>et</strong><br />
participe <strong>de</strong> l’é<strong>la</strong>boration <strong>de</strong> son<br />
œuvre.<br />
Nazi Boni<br />
Crépuscule <strong>de</strong>s<br />
temps anciens :<br />
<strong>la</strong> <strong>musique</strong> comme composante<br />
essentielle <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
tradition bwamu<br />
Et le vertige continuait. Le charme <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> <strong>musique</strong>, ce levain <strong>de</strong>s foules, faisait<br />
vibrer les nerfs. (Nazi Boni, Crépuscule<br />
<strong>de</strong>s temps anciens)<br />
Nazi Boni, né vers 1910 à Bwan<br />
en Haute-Volta (actuel Burkina Faso),<br />
est <strong>de</strong> <strong>la</strong> génération <strong>de</strong>s pionniers<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Négritu<strong>de</strong> <strong>et</strong>, en tant qu’homme<br />
politique, il participa activement<br />
aux premiers mouvements<br />
<strong>de</strong> lutte pour l’indépendance africaine.<br />
Crépuscule <strong>de</strong>s temps anciens,<br />
première création littéraire d’expression<br />
française publiée au<br />
Burkina Faso, est une fresque historique<br />
qui brosse une pério<strong>de</strong> très<br />
étendue, <strong>de</strong> trois siècles environ,<br />
qui s’étale <strong>de</strong> l’apogée à <strong>la</strong> chute du<br />
Bwamu <strong>et</strong> empiète <strong>de</strong> quelques années<br />
sur les temps <strong>de</strong> l’épopée coloniale.<br />
71 Ce qui attirera notre attention<br />
ici n’est pas <strong>la</strong> dimension<br />
historique mais plus <strong>la</strong> dimension<br />
culturelle (orale) dans <strong>la</strong>quelle <strong>la</strong><br />
<strong>musique</strong>, l’art <strong>et</strong> l’âme <strong>de</strong>s griots,<br />
occupe une p<strong>la</strong>ce loin d’être négligeable.<br />
Par le biais du roman historique,<br />
N. Boni nous invite à <strong>la</strong> découverte<br />
d’une tradition <strong>et</strong> <strong>de</strong> ses<br />
coutumes. En ce<strong>la</strong>, l’ouvrage est<br />
une vrai source documentaire. Et<br />
nous verrons en quoi il peut<br />
constituer un modèle pour les auteurs<br />
en quête <strong>de</strong> dépeindre <strong>la</strong> culture<br />
orale traditionnelle.<br />
Voyons d’abord les étapes importantes<br />
du roman dans lesquelles<br />
<strong>la</strong> <strong>musique</strong> apparaît afin <strong>de</strong><br />
nous rendre compte <strong>de</strong> l’ampleur<br />
<strong>de</strong> son rôle :<br />
Chapitre 1 : Sports, flirt, <strong>musique</strong><br />
<strong>et</strong> danse, ne voilà-t-il pas <strong>la</strong><br />
physionomie du Bwamu antique ?<br />
C<strong>et</strong>te interrogation plonge d’entrée<br />
<strong>de</strong> jeu le lecteur dans un univers<br />
où <strong>la</strong> <strong>musique</strong> <strong>et</strong> <strong>la</strong> danse paraissent<br />
essentielles.<br />
Chapitre 2 : le Bwamu imperturbable<br />
vivant dans l’ambiance<br />
exaltante <strong>de</strong>s sports, du flirt, <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>musique</strong> <strong>et</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> danse. Ici, N.<br />
Boni, après avoir décrit les avatars<br />
<strong>de</strong>s villes alentours, montre<br />
Bwamu comme une ville préservée<br />
<strong>de</strong>s maux <strong>de</strong> <strong>la</strong> guerre <strong>et</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
famine. Une sorte <strong>de</strong> paradis ter-<br />
71 - N. Boni, Crépuscule <strong>de</strong>s<br />
temps anciens, (Avant- p r o -<br />
pos). Paris/Dakar, Présence<br />
africaine, 1962, p. 9.<br />
N° 18 Janvier 2006<br />
L’Arbre à Pa<strong>la</strong>bres<br />
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